Evangelio Lectio Divina: Domingo 29 del Tiempo Ordinario, 17 de octubre de 2021
LEER
Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, se acercaron a Jesús y le dijeron: "Maestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos". Él respondió: "¿Qué deseas que haga por ti?" Ellos le respondieron: "Concédenos que en tu gloria nos sentemos uno a tu derecha y el otro a tu izquierda".
Jesús les dijo: "No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo bebo?
¿O ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?" Le dijeron: "Podemos".
Jesús les dijo: La copa que yo bebo, vosotros beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mío darlo, sino que es para aquellos. para quienes ha sido preparado." Cuando los diez oyeron esto, se indignaron contra Santiago y Juan. Jesús los llamó y les dijo: "Ustedes saben que los que son reconocidos como gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes hacen sentir su autoridad sobre ellos. Pero no será así entre ustedes. Más bien, el que quiera para ser grande entre vosotros será vuestro siervo; el que quiera ser el primero entre vosotros será esclavo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.
MEDITAR
“¿Qué deseas que haga por ti?”
Al leer esto, uno podría pensar que Jesús debería haber respondido con más firmeza con algo como: “¿Quién eres tú para pedirme que haga todo lo que me pides?” Pero esto no estaría en consonancia con lo que Cristo ha enseñado. Él dijo: “Os aseguro que todo lo que pidáis al padre os lo dará en mi nombre” (Juan 16:23). A los ojos de la sociedad secular, liderar significa delegar. Significa que otros están bajo el mando del líder y deben hacer lo que éste dice. En el reino de Dios, el líder predica con el ejemplo y ayuda a otros a seguir ese ejemplo dándoles lo que necesitan para hacerlo. Jesús vino a servir, no a gobernar. La sinceridad de su oferta, sin embargo, está condicionada por la necesidad que tiene quien pide de hacer la voluntad del Padre.
"No sabes lo que estás preguntando".
Debido a que la petición de Santiago y Juan no estaba en línea con la voluntad del Padre, Jesús no pudo concederla. Uno puede meditar sobre si Dios podría haber concedido a Juan y a Santiago pero tal vez decidió no hacerlo. Siendo Dios, puede hacer lo que quiera, ¿verdad? No exactamente. Ése fue el error que cometieron los nominalistas. El nominalismo enseña que Dios puede cambiar su naturaleza si simplemente lo desea, que puede hacer que algo sea así simplemente diciendo que es así, incluso si contradice las leyes de la naturaleza y la moralidad que ya ha establecido. Entonces, en esta herejía, Dios puede declarar mañana que es inmoral comer pollo y así sería. Pero no es así como Dios obra. Dios no puede actuar contra quien es, y es el mismo por toda la eternidad. Por tanto, no puede actuar contra la razón, la caridad, la verdad y todo lo que sea perfecto. Él es perfecto, por lo que actuar de cualquier manera contraria a quién es sería actuar imperfectamente, y si lo hiciera no sería Dios. Entonces, la promesa de Jesús de que nos concederá todo lo que le pidamos tiene sus limitaciones, pero esas limitaciones provienen de nuestra voluntad caída y de nuestra mala comprensión de lo que es mejor; por mejor me refiero a la elección más sabia y completamente buena. El deseo de Santiago y Juan de sentarse a la derecha y a la izquierda de Cristo no estaba de acuerdo con la voluntad de Dios, porque no estaba de acuerdo con la forma en que funciona el reino de Dios. Santiago y Juan querían honor y prestigio por seguir a Jesús. Esta no es la forma en que funciona el liderazgo en el reino de Dios. Santiago y Juan, que eran líderes entre los apóstoles desde que estaban en el círculo íntimo de Jesús, primero tuvieron que aprender a servir antes de que se les concediera cualquier posición de honor. Jesús también revela que hay partes de la voluntad del Padre que ni siquiera él conoce. Para servir a Dios, es muy posible que Santiago y Juan estuvieran sentados a la derecha y a la izquierda de Jesús en el cielo. Pero en este punto del Evangelio, ese honor dependía de que su voluntad de servir fuera más fuerte que su deseo de liderar y reinar. Tenían que estar dispuestos a ser los últimos antes de poder ser los primeros.
Le dijeron: "Podemos".
James y John se comprometen a vivir su pasión. Santiago experimentaría un martirio brutal, al igual que todos los demás apóstoles excepto Juan. La pasión de John sería de otro tipo, pero aún así difícil. Estuvo encarcelado en la isla de Patmos, pero la razón por la que Dios lo salvó del martirio es clara, ya que se convertiría en el autor del Evangelio de Juan y del Apocalipsis en sus últimos años.
Cuando los diez oyeron esto, se indignaron contra Santiago y Juan.
Los celos son algo feo. Uno podría preguntarse por qué nos molestamos siquiera en ello. ¿Por qué importa tanto quiénes somos a los ojos de otra persona? ¿Por qué a los otros 10 apóstoles les importa tanto quiénes son ante los ojos de Jesús? Parece como si Jesús les estuviera dando a Santiago y Juan un lugar especial entre los apóstoles. De hecho, lo es. Junto con Pedro, estaban entre los tres del círculo íntimo de Jesús y desempeñaron papeles muy importantes en la Iglesia primitiva. Pero también lo hicieron los otros diez. Al decirles a Santiago y Juan que compartirán la copa de Jesús, Jesús no está diciendo que los otros apóstoles no experimentarán su propia pasión. El Señor aborrece las pesas y balanzas deshonestas (Proverbios 20:10). No quiere que los apóstoles comparen sus roles entre sí. El papel de un mariscal de campo en un equipo de fútbol puede parecer el más importante, pero su papel sería casi imposible sin el de los otros 10 jugadores. Todo el equipo se desmoronaría y sería incapaz de competir. Lo mismo ocurre con los apóstoles. Jesús necesitaba a los 12 para difundir el evangelio, incluso si tenía que darles a tres de ellos posiciones más prominentes que los demás. Eso nunca significó que los otros 10 tuvieran menos dignidad, o que Jesús los amara menos. Dios da orden a todo lo que crea, y cuando se trata de orden social los líderes son necesarios. Pero el papel del líder no debe ser envidiado. Es un papel difícil que requiere un gran sacrificio. Por eso Jesús dice: "La copa que yo bebo, vosotros la beberéis". Él está presagiando su pasión cuando dice en el Huerto de Getsemaní: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no como yo quiero, sino como tú quieres”. Aquí nuevamente Jesús habla de la voluntad del Padre y aplica a su propio deseo el mismo principio que aplicó a la petición de los discípulos. Son batallas entre las voluntades humanas y la voluntad divina. Jesús está predicando con el ejemplo, mostrando cómo podemos derrotar nuestra voluntad egoísta en favor de la voluntad de Dios, incluso cuando requiere un sacrificio total.
el que quiera ser grande entre vosotros será vuestro servidor
Cristo está estableciendo el reino de Dios, un reino donde los últimos serán primeros y los primeros serán últimos (Mateo 20:16). Un buen líder es reacio a liderar porque comprende la gravedad de la tarea. Por eso los papas y otros líderes de la Iglesia nunca deberían hacer campaña. Son seleccionados por sus superiores, quienes son seleccionados por sus superiores, quienes en última instancia deben ser seleccionados por el Espíritu Santo. Cuando esta práctica desborda el ámbito secular, es algo bueno. Un buen político entiende que su primer deber es servir al pueblo que representa. Incluso en las monarquías esto debería entenderse. Por lo tanto, los albores de la civilización cristiana vieron la disminución de los imperios donde el emperador tenía poder absoluto y a menudo era visto como un dios, y el surgimiento de monarquías donde el rey era visto como elegido por Dios para servir al pueblo como Cristo sirve y sacrifica. para la Iglesia. Si bien puede parecer que Cristo se dirige sólo a sus apóstoles en este pasaje, la forma en que dirigió a los apóstoles se convirtió en el prototipo de muchas civilizaciones y de la familia cristiana.
ORAR
Señor de todo,
Eres omnipotente y, sin embargo, estás muy contento de servir. Te alabamos por tu sabiduría y bondad. Lo mejor que podemos hacer es imitarte, así que enséñanos a servir de manera más genuina y más humilde. En el nombre de Jesus. Amén.
ESCUCHAR
Para seguir a Cristo, debo escuchar lo que él me dice. Esto es muy obvio y, sin embargo, a menudo se olvida. Constantemente me siento tentado a poner a Dios en una caja, y esa caja es mi cabeza. En cierto modo, respondo mis propias oraciones y no busco las respuestas de Dios. Escuchar requiere una participación sincera y genuina en lo que sea que diga la otra persona. ¿Escucho sincera y genuinamente la voz de Dios cuando leo las Escrituras? Si Santiago y Juan estuvieran escuchando el mensaje de Cristo acerca de cómo ser los primeros en el reino de Dios, no les habría preocupado si estarían a la derecha o a la izquierda de Cristo en el cielo. Primero habrían buscado cómo podrían servir, no qué recompensa podrían obtener a cambio, y luego habrían dejado el resto en manos de Dios. Cuando la palabra de Dios entra en nuestro corazón, vive a través de nosotros y anima nuestras acciones. ¿Estoy escuchando tanto a Jesús?
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report .
