Evangelio Lectio Divina para el segundo domingo de Cuaresma
Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.
Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles, concédenos que por el mismo Espíritu Santo seamos verdaderamente sabios y disfrutemos siempre de sus consolaciones, por Cristo Nuestro Señor, Amén.
LEER
Lucas 9:28b-36
Jesús tomó a Pedro, Juan y Santiago y subió al monte a orar. Mientras oraba, su rostro cambió de apariencia y su ropa se volvió de un blanco deslumbrante. Y he aquí dos hombres conversaban con él, Moisés y Elías, los cuales aparecieron en gloria y hablaban de su éxodo que iba a realizar en Jerusalén. Pedro y sus compañeros estaban vencidos por el sueño, pero, al despertarse, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él. Cuando estaban a punto de separarse de él, Pedro dijo a Jesús: “Maestro, es bueno que estemos aquí; Hagamos tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Pero él no sabía lo que estaba diciendo. Mientras él aún hablaba, vino una nube y arrojó una sombra sobre ellos, y se asustaron al entrar en la nube. Entonces desde la nube salió una voz que decía: “Éste es mi Hijo escogido; Escúchalo a él." Después que la voz hubo hablado, Jesús fue encontrado solo. Ellos guardaron silencio y en ese momento no contaron a nadie lo que habían visto.
MEDITAR
Jesús tomó a Pedro, Juan y Santiago y subió al monte a orar.
No se llevó a los 12 apóstoles a la montaña para ver la Transfiguración. Tomó sólo a su círculo íntimo: Pedro, Santiago y Juan. Esto en sí mismo es un misterio. Jesús no hizo nada arbitrariamente, por lo que debe haber habido una razón por la cual eligió a estos tres para subir a la montaña con él. Pedro fue el primer papa y autor de dos cartas de las Escrituras que llevan su nombre, Juan recibiría la revelación que se convertiría en el último libro de la Biblia y es autor de otros cuatro libros de la Biblia, y Santiago era hermano de Juan. así como el autor de la carta bíblica que lleva su nombre. Cada uno de ellos jugó un papel especial en la evangelización del primer siglo. ¿Tenía Jesús también algún propósito especial al llevarlos a la montaña? Este es un misterio cuya respuesta quizá sólo ellos, Jesús, Elías y Moisés sepan. Pero dado que experimentaron la Transfiguración de primera mano, sus palabras escritas en la Biblia deberían adquirir una luz diferente. Vieron a Jesús en su gloria antes de resucitar. Lo que esto significa está más allá de nuestra comprensión. Creo que esta fue la manera en que Jesús les mostró la visión de Dios para la humanidad si simplemente creyéramos en él. Por lo tanto, las palabras de Pedro, Juan y Pedro deben leerse con el entendimiento de que estos apóstoles fueron verdaderamente iluminados por el plan de Dios para nosotros.
Moisés y Elías, que aparecieron en gloria
Para cualquiera que pensara que la gloria de Jesús era sólo para él mismo, la Biblia muestra a Moisés y Elías quienes también aparecieron en gloria. Por supuesto, la gloria de Jesús es mayor ya que es el hijo de Dios, pero honestamente creo que la Transfiguración es una predicción de la gloria que nos espera si seguimos a Jesús. La gloria de Moisés y Elías también respalda las enseñanzas de la Iglesia sobre María y la Inmaculada Concepción. El ángel Gabriel se dirige a ella como “llena eres de gracia”, lo que implica que ella ya fue salvada por una gracia especial que Dios le otorgó al ser madre de su hijo. La gloria de Moisés y Elías muestra que Dios efectivamente salvó a unos pocos elegidos antes de la muerte y resurrección de su hijo. Después de todo, Dios está fuera del tiempo y puede hacerlo. La salvación de Moisés y Elías es posible mediante una gracia similar a la que Dios mostró en la inmaculada concepción de María. Todo es posible gracias a la justicia y el sacrificio de Jesús, no a ningún mérito de María, Moisés o Elías.
Quien… habló de su éxodo que iba a realizar en Jerusalén
Su éxodo debe referirse a la muerte y resurrección de Jesús. ¿Pero por qué Lucas se refiere a esto como su éxodo? La esclavitud de los judíos en Egipto fue una alegoría de la esclavitud de la humanidad al pecado, y su éxodo de Egipto fue una alegoría del escape de la humanidad del pecado. El Éxodo también es alegórico del tiempo de Cuaresma, donde somos llamados a dejar atrás nuestro pecado y dirigirnos a la Tierra Prometida, que es, en nuestro caso, el reino de Dios. Jesús nos guía tal como los israelitas fueron guiados por Moisés. Así como Dios logró el éxodo de los judíos de Egipto a través de una serie de milagros, las 10 Plagas, Jesús también logra su éxodo a través de medios sobrenaturales: la Resurrección. Esto es para mostrar que no podemos ser libres del pecado por ningún medio propio. Necesito la ayuda de Dios para romper las ataduras que el pecado tiene sobre mí. Ese vínculo es la muerte, que Jesús venció en Jerusalén.
“Maestro, qué bueno que estemos aquí; Hagamos tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.
Es natural que queramos construir algo para conmemorar grandes acontecimientos, y la Transfiguración ciertamente fue eso. Entonces, ¿por qué Lucas escribió que Pedro no sabía lo que decía cuando sugirió que se construyeran tiendas de campaña para esta ocasión? Quizás fue porque no se trataba de Moisés y Elías; todo se trataba de Jesús. Lucas recuerda que estaban hablando del éxodo de Jesús en Jerusalén. Parece como si Pedro estuviera equiparando a Moisés y Elías con Jesús, cuando ellos sólo parecían dar gloria y testimonio a Jesús. En este sentido, Pedro no sabía lo que decía cuando dijo que se debían construir tiendas para Moisés y Elías. Más tarde se construiría una estructura en el monte Tabor, la Iglesia de la Transfiguración, pero conmemora a Jesús, no tanto a Moisés y Elías. También es importante señalar que, a pesar de que Pedro no entendía el punto (y esta no fue la primera ni la última vez), Jesús aun así lo nombró el primer Papa. Se puede argumentar que aún no era Papa, por lo que aún no tenía la gracia de la infalibilidad. Pero dijo algunas cosas equivocadas después de que Jesús le dijo: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edifico mi iglesia” (Mateo 16:18). De hecho, su misma negación de Jesús ocurrió después de que Jesús le dijera estas palabras. Así que cualquier católico que piense que tenemos que estar de acuerdo con todo lo que dice el Papa debería volver al ejemplo de Pedro, porque si estamos de acuerdo con todo lo que dijo terminaríamos negando a Jesús. Y quien piense que un Papa ya no es Papa por decir o hacer cosas malas, puede mirar también el ejemplo de Pedro, porque dijo e hizo muchas cosas malas después de ser llamado “roca” y Cristo todavía le confió la Iglesia. Cuando Pedro habló en Pentecostés y en el Concilio de Jerusalén, en esos momentos habló con autoridad papal y, me atrevo a decir, con infalibilidad.
Ellos guardaron silencio y en ese momento no contaron a nadie lo que habían visto.
¿Por qué tanto secretismo? Es justo inferir que Jesús les dijo que no le contaran a nadie lo sucedido. Y, sin embargo, lo estamos leyendo en el Evangelio, por lo que no quiso mantenerlo en secreto para siempre. El momento de los acontecimientos en el Evangelio es un misterio en sí mismo. Jesús reveló ciertas cosas a ciertas personas, pero no todas a todos. Hubo una pedagogía del plan de salvación de Dios que comenzó inmediatamente después de la Caída. Durante el ministerio de Jesús, tuvo que equilibrar la proclamación del reino de Dios con el momento adecuado de su propia muerte. Después de todo, los cielos mismos se alinearían con la hora misma de la muerte de Jesús. Todo fue planeado con anticipación, por lo que el momento de Jesús tenía que ser perfecto. Si las personas equivocadas se enteraron de la Transfiguración en el momento equivocado, fácilmente podría haber hecho que la hora de su muerte llegara antes o incluso después de lo que tenía que ser. El solo hecho de darnos cuenta de que Jesús tenía planeada nuestra salvación hasta el más mínimo detalle es alucinante.
ORAR
Señor Jesus,
Nos mostraste tu gloria y la gloria que nos espera si simplemente te seguimos. Es simple pero no fácil. Te pido que me des la fe para ver cuán grandes son tus promesas y recordarlas en el momento de la tentación y en la hora de la muerte. Quiero ser parte de tu círculo íntimo como Pedro, Santiago y Juan. Ni siquiera estoy seguro de que esto sea posible, pero sí sé que cuanto más santo sea, más cerca estaré de ti. Entonces, enséñame cómo y ayúdame a ser santo. En el santo nombre de Jesús oro. Amén.
ESCUCHAR
Las palabras del Padre son claras: “Éste es mi Hijo escogido; Escúchalo a él." Con todas las voces compitiendo por nuestra atención, podría resultar difícil escucharlo. Dejemos que la historia de la Transfiguración nos ayude a distinguir la voz de Dios de las demás. A veces su voz es el suave susurro en el viento, a veces llega en una nube que nos rodea. La señal reveladora es lo que la voz hace en nuestros corazones. A veces quiere que nos quedemos callados para escucharlo. A veces revela su poder. Sin embargo, el efecto común que tiene su voz es la forma en que llega directamente a nuestros corazones como ningún otro. Su voz tiene un efecto distinto allí y lo sabemos cuando lo sentimos. Es como una baliza de localización; es el sentimiento más familiar, profundo y abarcador que nuestro corazón puede experimentar. Un ruido fuerte puede sobresaltarnos, pero la voz de Dios nos abarca, consume y abruma para que no haya duda de que es Dios quien habla. No podemos poner a Dios a prueba; no podemos esperar que él revele su gloria cada vez que queremos escucharlo. Pero si lo seguimos de cerca como lo hicieron Pedro, Santiago y Juan, de vez en cuando revelará su gloria en su propio tiempo, como lo hizo en el monte Tabor durante la Transfiguración.
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report .
