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Gospel Lectio Divina for the 31st Sunday in Ordinary Time, Oct. 31, 2021

Evangelio Lectio Divina para el domingo 31 del tiempo ordinario, 31 de octubre de 2021

Por David Kilby

LEER


Marcos 12:28b-34

Uno de los escribas se acercó a Jesús y le preguntó:
"¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?"
Jesús respondió: "La primera es esta:
¡Escucha, oh Israel!
¡El Señor nuestro Dios es Señor solo!
Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu alma,
con toda tu mente,
y con todas tus fuerzas.

El segundo es este:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
No hay otro mandamiento mayor que estos."
El escriba le dijo: "Bien dicho, maestro.
Tienes razón al decir,
'Él es Uno y no hay otro que él'.
Y' amarlo con todo tu corazón,
con toda tu comprensión,
con todas tus fuerzas,
y amar a tu prójimo como a ti mismo'
vale más que todos los holocaustos y sacrificios."
Y cuando Jesús vio que respondía con entendimiento,
le dijo,
"No estáis lejos del reino de Dios".
Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

MEDITAR

¡El Señor nuestro Dios es Señor solo!

En la antigüedad, el monoteísmo era todavía una creencia relativamente rara. Entonces, si bien puede parecer común a nuestros oídos, cuando Jesús dijo esto estaba desafiando las creencias politeístas comunes de la época. Los judíos creyeron en un solo Dios durante cientos de años, pero eran los únicos. Otras culturas no creían que hubiera un solo Dios, y era un delito grave simplemente descartar a todos los demás dioses de los griegos y romanos. Se construyeron templos enteros para ellos. Se escribieron historias épicas sobre ellos. Hoy en día pensamos que todo esto es solo parte de la mitología antigua, pero el politeísmo era la religión de los griegos, los romanos y varias otras culturas. Para los escribas y Jesús encontrar puntos en común en la creencia de que hay un solo Dios fue un gran problema. Podemos pasar por alto estas siete simples palabras que se creen ampliamente hoy en día, pero esta creencia tendría repercusiones en todo el mundo antiguo a medida que el cristianismo se extendiera a todas las naciones.

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.

¿Quién es este Dios al que amaremos con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas? Si voy a dedicarme tan completamente a él, primero debo conocerlo. Ése es el obstáculo con el que tropiezo tan a menudo. No sé por qué debería dedicarle todo porque no sé quién es. Si lo conociera como el Señor de toda la creación, tal vez entonces entendería por qué Jesús dice lo que dice aquí. Pero, a pesar de lo mucho que trato de convencerme de que amo a Dios con todo mi corazón, alma, mente y fuerzas, simplemente no lo hago. Antepuse a él muchos otros amores, como el dinero, mi propia felicidad y mi propia voluntad. No es de extrañar que me cueste tanto conocer a Dios y, a su vez, me cueste mucho amarlo por completo.

Es difícil poner a Dios en primer lugar y por eso él nos recuerda que debemos seguir intentándolo. De hecho, nos lo ha estado recordando durante miles de años, mucho antes de que Jesús nos dijera que lo hiciéramos. Jesús no se desvía de los diez mandamientos. El primer mandamiento de Dios que le dio a Moisés es primero por una razón. No le dijo a Moisés: “Aquí están los diez mandamientos sin ningún orden en particular”. Él es el Dios del orden, así que si ponerlo en primer lugar fue el primer mandamiento que dio, eso significa que también es el más importante. Jesús vino a cumplir los diez mandamientos, no a hacerlos obsoletos. Su testimonio a los escribas da fe de ese hecho.

Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Si amo a mi prójimo con todo mi corazón, mente, alma y fuerzas, ¿cómo me quedará amor para amar a mi prójimo o a mí mismo? Es sencillo. Cuando amamos la fuente del amor con todo lo que tenemos, él nos llena con abundancia de amor a cambio. Todo lo que le damos nos lo devuelve cien veces mayor. No puede quedarse atrás en generosidad. Además, cuando amamos a Dios, en cierto modo también estamos amando a nuestro prójimo. Los dos no son mutuamente excluyentes. Cuando amo a Dios lo suficiente como para hacer una donación a una organización benéfica de la Iglesia, también amo a mi prójimo. Cuando amo a Dios, empiezo a ver a mi prójimo a través de los ojos de Dios y a actuar hacia ellos como lo haría Jesús, porque cuando amamos a alguien tendemos a imitarlo. Jesús distingue los dos porque no debemos anteponer el amor al prójimo al amor a Dios. Nuestros motivos sólo pueden ser vanos si hacemos eso. Probablemente hayas escuchado el dicho: "algunas de las peores cosas imaginables se han hecho con buenas intenciones". Eso sucede cuando anteponemos nuestra idea del bien a la perfecta buena voluntad de Dios. Cuando anteponemos a nuestro prójimo a Dios, terminamos haciendo lo que creemos que es bueno en nuestro sentido defectuoso de la justicia. Cuando no ponemos a Dios en primer lugar, nuestro propio sentido de bondad puede fácilmente convertirse en nuestro Dios. Cuando ponemos a Dios en primer lugar, todo lo demás encaja.

Sin embargo, amar a nuestro prójimo sigue siendo importante. Una vez me pregunté por qué está bien que los monjes y las monjas de clausura se encierren en un convento o monasterio durante toda su vida simplemente para leer y orar, sin ayudar a su comunidad. Pero finalmente me quedó claro que la oración es una de las formas más impactantes de ayudar a nuestro prójimo. La oración es la moneda del cielo, y cuanto más oramos por alguien, más ayudamos a sus almas a llegar al cielo. Además, muchos de los que viven la vida monástica viven en comunidad con otros monjes y monjas. Esta puede ser a menudo la forma más difícil de practicar el amor al prójimo, ya que se trata con las mismas personas día tras día, y es especialmente difícil si alguien con quien tienes que vivir tiene un hábito que no te gusta. Humildemente, consideran esta lucha como una llamada más profunda a la santidad. Esta es también una lección importante para nuestras vidas. Cuando pensamos en amar a nuestro prójimo, podemos pensar en alguien al otro lado de la ciudad o incluso en el otro lado del mundo. Pero no nos olvidemos de los vecinos reales de nuestro propio vecindario, y especialmente de nuestra propia casa.

ORAR

Señor mi Dios,

Tú eres el Señor solo. Si bien es difícil ponerte a ti en primer lugar en mi vida, me das la gracia de hacerlo si simplemente te lo pido. Te lo pregunto ahora. Deja que mi amor por ti se desborde en mi amor por aquellos en mi vida. En el nombre de Jesús oro. Amén.

ESCUCHAR

Dios quiere apoderarse de nuestras vidas y llenarlas de su divino amor y alegría. Para que esto suceda debemos ponerlo a él en primer lugar en nuestras vidas y preferir su voluntad a la nuestra. Para llegar a ser todo lo que Dios quiso que fuéramos, debemos salir de nuestro propio camino. Hagamos lo que tenemos que hacer en este momento para silenciarnos y escuchar a Dios.



Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report.

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