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Gospel Lectio Divina for The Solemnity of Our Lord Jesus Christ, King of the Universe - November 20, 2022

Evangelio Lectio Divina para la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo - 20 de noviembre de 2022

Por David Kilby

Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.

Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles , concédenos que por el mismo Espíritu Santo seamos verdaderamente sabios y gocemos siempre de sus consolaciones, por Cristo Nuestro Señor, Amén.

Lucas 23:35-43

Los gobernantes se burlaron de Jesús y dijeron: "Él salvó a otros, que se salve a sí mismo si es el elegido, el Cristo de Dios". Incluso los soldados se burlaron de él. Cuando se acercaron para ofrecerle vino, le gritaron: "Si eres rey de los judíos, sálvate a ti mismo". Sobre él había una inscripción que decía: "Este es el Rey de los judíos".

Uno de los malhechores que estaban allí colgados injuriaba a Jesús, diciendo: "¿No eres tú el Cristo? Sálvate a ti mismo y a nosotros". El otro, sin embargo, reprendiéndolo, le dijo: "¿No tienes temor de Dios, porque estás sujeto a la misma condenación? Y en verdad, hemos sido condenados con justicia, porque la sentencia que recibimos corresponde a nuestros crímenes, pero esto El hombre no ha hecho nada criminal." Luego dijo: "Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino". Él le respondió: "En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso".

MEDITAR

"Este es el Rey de los judíos".

En la Primera Lectura de 2 Samuel, leemos sobre el nombramiento de David como rey de Israel. El reino se dividió bajo su nieto Roboam, creando los Reinos de Judea e Israel, más tarde llamados Samaria. Unos 1.000 años después, Herodes el Grande afirmó ser rey de Judea. ¿Pero quién era el verdadero rey? Herodes era ciudadano romano y no era descendiente de David. Los judíos estaban esperando a su verdadero rey, que sería un “Hijo de David” o un verdadero descendiente, no como Herodes. José era descendiente de David y, por lo tanto, muchos consideraban que Jesús, criado en la casa de José, era el rey legítimo.

Sin embargo, mucha gente no estaría de acuerdo, especialmente aquellos que favorecían el dominio romano. De todas las supuestas blasfemias que habló Jesús, y a pesar de la razón por la que los líderes religiosos llevaron a Jesús a juicio, el crimen que conduciría a la crucifixión de Jesús fue la afirmación de que era rey. Esto fue un desafío para las autoridades romanas, por lo que tuvieron que hacer de él un ejemplo.

No debemos olvidar que el rey Herodes también tenía un formidable derecho al trono. Comenzó la reconstrucción del Segundo Templo y completó varios otros proyectos de construcción masivos en toda Judea. Julio César lo favoreció debido a la buena posición de su familia en la sociedad romana. Además, aunque era ciudadano romano, sus antepasados ​​se habían convertido al judaísmo. Aquellos judíos a quienes les gustaba la estructura y el poder proporcionados por la civilización romana probablemente habrían apoyado a Herodes como comandante de Judea, y tal vez incluso se hubieran enojado cuando la gente afirmaba que Jesús era el rey legítimo.

Sin embargo, falta un elemento en el reinado de Herodes. Los textos antiguos del pueblo judío, su pueblo, tenían profecías que proporcionaban detalles sobre la venida del Mesías. Los profetas del Antiguo Testamento dijeron dónde nacería el Mesías, Belén (Miqueas 5:2), en qué casa nacería – la Casa de David – y cómo nacería – de una virgen (Isaías 7). Es un poco difícil discutir eso.

"¿No teméis a Dios, porque estáis sujetos a la misma condenación? Y en verdad, hemos sido condenados con justicia, porque la sentencia que recibimos corresponde a nuestros crímenes, pero este hombre no ha hecho nada criminal".

Estas palabras son en parte una reprimenda al otro criminal y en parte una confesión. El Buen Ladrón admite su culpa. Cuando dice que ha sido “condenado justamente” está admitiendo que se equivocó al ser ladrón. Es fácil pensar que simplemente defender a Jesús es suficiente para que Jesús le conceda su petición de entrar en el reino de los cielos, pero su corazón arrepentido es igualmente importante. No basta con llamar a Jesús “Señor”.

"Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu reino".

Uno de mis himnos de la iglesia favoritos es el que simplemente repite esta línea del Buen Ladrón. Puede que haya sido un criminal, pero su petición es común. Cuando venimos a Jesús, esto debería ser todo lo que queramos; para que recuerde su amor por nosotros a pesar de todo lo que hemos hecho y nos acoja. Sin embargo, el arrepentimiento es vital. Si el ladrón no se hubiera arrepentido un momento antes, la respuesta de Jesús habría sido muy diferente. “Acordaos de mí”, entonces, es la petición del Buen Ladrón para que Jesús recuerde el bien que ha hecho, que recuerde las partes de él que aún son inocentes y puras. Si Dios contara nuestra culpa y la comparara con nuestra bondad, ninguno de nosotros tendría ninguna posibilidad de llegar al cielo. Pero todos tenemos ese deseo, esa semilla inicial que aún añora a Dios y al bien. Todos todavía queremos ser recordados por eso. Todos deseamos el bien. Queremos que nos vean como buenas personas y que nos hagan el bien. El problema es que, a pesar del deseo universal de bondad, ninguno de nosotros es realmente bueno. En última instancia, esto sirve como evidencia de la existencia de Dios porque no podemos desear algo que no existe. Todos deseamos la bondad pura, pero no la encontramos en ningún lugar de este mundo. Esto se debe a que sólo Dios es puramente Dios y existe fuera de este mundo.

hoy estarás conmigo en el paraíso

¿Pero no debería pasar primero por el purgatorio? Me viene a la mente ese pensamiento. Sí, confesó su pecado y proclamó a Jesús como rey del cielo. Pero él es un ladrón.

La historia del Buen Ladrón muestra la misericordia purificadora de Dios. No hubo tiempo para que volviera a pecar. Recibió el perdón con su último aliento, por lo que fue directamente al paraíso. La enseñanza de la Iglesia sobre el más allá es coherente con las palabras de Jesús, como debe ser.

ORAR

Jesús,

Acuérdate de mí cuando entres en tu reino. En tu santo nombre, oro. Amén.

ESCUCHAR

Escucharé las palabras de misericordia y perdón de Jesús. Dejaré mi pasado pecaminoso y avanzaré hacia mi futuro con él, donde me espera el paraíso.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, es ahora y será siempre, en un mundo sin fin. Amén.

David Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey. Recibió su licenciatura en humanidades y cultura católica de la Universidad Franciscana de Steubenville. Además de trabajar con los Caballeros de la Sagrada Eucaristía ( knights.org ), se ha desempeñado como periodista para Princeton Packet Publications y Trenton Monitor, la revista de la Diócesis de Trenton. Algunos de sus trabajos publicados también se pueden encontrar en St. Anthony Messenger, Catholic Herald (Reino Unido) y Informe Mundial Católico . Para este último es editor jefe. Encuentre más de sus escritos en ramblingspirit.com .

 

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