Evangelio Lectio Divina para el Tercer Domingo del Tiempo Ordinario - 22 de enero de 2023
Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.
Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles , concédenos que por el mismo Espíritu Santo seamos verdaderamente sabios y gocemos siempre de sus consolaciones, por Cristo Nuestro Señor, Amén.
LEER
Cuando Jesús se enteró de que habían arrestado a Juan, se retiró a Galilea. Salió de Nazaret y se fue a vivir a Cafarnaúm, junto al mar, en la región de Zabulón y de Neftalí, para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías:
Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí,
el camino hacia el mar, más allá del Jordán,
Galilea de los gentiles,
el pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz,
sobre los que habitan en una tierra ensombrecida por la muerte
ha surgido la luz.
Desde entonces, Jesús comenzó a predicar y a decir: “Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado”. Mientras caminaba junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, que echaban una red en el mar; eran pescadores. Él les dijo: “Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres”. Inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron. De allí se fue y vio a otros dos hermanos: Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan. Estaban en una barca, con su padre Zebedeo, remendando sus redes. Él los llamó, e inmediatamente dejaron su barca y a su padre, y lo siguieron. Recorrió toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, proclamando el evangelio del reino y curando toda enfermedad y dolencia entre el pueblo.
MEDITAR
Cuando Jesús se enteró de que habían arrestado a Juan, se retiró a Galilea.
¿Por qué Jesús está tan decidido a ir a Galilea después del arresto de Juan el Bautista? Parece haber una gran inmediatez en sus acciones, casi como si estuviera siguiendo un guión y el arresto de Juan el Bautista fuera su señal para comenzar su propio ministerio. De hecho, creo que ese es el caso y el guión es la voluntad del Padre. Si bien Jesús tiene libre albedrío, en su libre albedrío siempre elige hacer la voluntad del Padre. El plan de salvación se estableció mucho antes de que él entrara en la tierra, y ahora lo está cumpliendo tal como se predijeron las profecías.
“El camino al mar, más allá del Jordán,
Galilea de los gentiles,
el pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz”
Esta profecía es una referencia al cumplimiento de Isaías 9:1-2. Jesús, que es la "gran luz", es el Mesías profetizado en el Antiguo Testamento que traerá la salvación a los gentiles, específicamente a los que viven en la región de Galilea. Los judíos consideraban que la región de Galilea era un lugar de oscuridad espiritual porque tenía muchos gentiles, era una comunidad rural empobrecida y, debido a la gran población gentil, estaba fuertemente influenciada por la cultura romana. La profecía también implica que el ministerio de Jesús se extenderá más allá de las fronteras de Israel, hasta el "camino del mar" y "más allá del Jordán", lo que indica la universalidad de su mensaje.
Así que desde el principio de su ministerio, Jesús predicó y ministró a los gentiles, e incluso fue profetizado que lo haría. En la primera lectura de la semana pasada, leemos en Isaías:
“Es muy poco, dice el Señor, para que seas mi siervo,
para levantar las tribus de Jacob,
y restaurar a los supervivientes de Israel;
Te haré luz para las naciones,
para que mi salvación llegue hasta los confines de la tierra”.
Entonces, desde el principio Dios quiso que el pueblo judío fuera aquel a través del cual traería salvación al mundo. Pedro y los apóstoles no recibieron el mensaje hasta mucho más tarde, incluso después de pasar años en el ministerio con Jesús. Cuando Pedro tuvo la visión de los animales que los judíos consideraban inmundos, lo cual entendió correctamente que significaba que los judíos no debían considerar inmundos a los gentiles, Pedro finalmente se dio cuenta de que la salvación que Jesús ofrecía estaba destinada también a los gentiles, y no solo a los judíos. Fue necesario Pentecostés y el descenso del Espíritu Santo para que el primer Papa hiciera la conexión, pero Dios estuvo adelantando el plan todo el tiempo a través de sus profetas y su hijo Jesús.
“Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres”. Inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron.
Hay cierta autoridad en el hecho de que Jesús llamara a los discípulos a dejar su profesión y seguirlo. No hay constancia de que haya intentado persuadirlos para que lo siguieran. No tenía que establecer una buena relación ni ganarse su respeto. O al menos aquí no hay indicios de que así fuera. Simplemente los llamó y ellos simplemente lo siguieron. Fue así de simple. Es un poco una reminiscencia de los seis días de la creación de Dios, cuando Dios dijo “Hágase”. . .” y luego fue así. Dios llamó a los discípulos a seguirlo y fue así: Lo siguieron. Así. Dios lo quiso, así que simplemente sucedió. Cuando Dios quiere algo, nada en el universo puede impedir que suceda. Imaginemos lo que podríamos lograr, entonces, si viviéramos dentro de su voluntad. Tal como dijo Jesús, todo lo que pidamos nos será concedido.
Recorrió toda Galilea, enseñando en sus sinagogas,
La profecía de Isaías dice “Galilea de los gentiles”, lo que parece indicar que Galilea estaba predominantemente llena de gentiles. Pero Mateo dice que Jesús fue a enseñar en las sinagogas de allí, lo que significa que también debe haber habido un número significativo de judíos en la región. Por tanto, es posible que Dios haya elegido Galilea como punto de partida del ministerio de Jesús porque era una tierra de convivencia. Allí vivían tanto judíos como gentiles. Dado que Jesús tendría que llevar la salvación a los gentiles a través de los judíos, como era el plan de Dios desde el principio, tiene sentido elegir un lugar donde las dos culturas ya convivieran.
La decisión de ir primero a Galilea también es significativa porque Galilea estaba al margen de la sociedad para los judíos en muchos sentidos. Era una zona muy rural y pobre y probablemente allí había una población de judíos mucho menor que en el resto de Judea. Jesús estaba llamando a los judíos a salir de su zona de confort, esperando que se arrojaran a lo profundo desde el principio. Jesús les dice a los discípulos que ahora serán pescadores de hombres porque el objetivo del evangelio es llamar desde la orilla del mar, proclamar el evangelio, y traer a los que están en las profundidades del mar, es decir, a los gentiles.
ORAR
Querido señor,
¿A dónde quieres que vaya? ¿Dónde están los mares profundos en el mundo de hoy donde quieres que lance mi red y traiga más gente a tu reino? Es intimidante esperar tanto de los demás: la decisión de seguir a Cristo requiere un gran sacrificio, y llamar a las personas a hacer ese sacrificio no es fácil. Pero vale la pena, porque para eso fuimos creados todos. Todos fuimos creados para hacer tu voluntad, y sólo tú sabes exactamente cómo atrapar personas en las profundidades del mar. Solo soy la red de pesca que se empapa y se enreda mientras me esgrimes para hacer tu voluntad. Hazme un instrumento de tu evangelización. Iré adonde tú me lleves. En el nombre de Jesús, oro. Amén
ESCUCHAR
Cuando Jesús llamó a los discípulos, ellos lo dejaron todo y lo siguieron. ¿Soy tan obediente cuando Dios me llama a hacer algo? Digo que no sé si realmente es la voluntad de Dios, pero hay una manera fácil de saber si algo es su voluntad: orar más. La parte más importante de la oración es la parte de escuchar, cuando calmamos nuestro corazón, mente y alma para contemplar lo que Dios nos está diciendo. Esta contemplación casi siempre lleva a que Dios nos dé algún plan de acción concreto, como cuando llamó a sus discípulos.
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report . Recibió su licenciatura en humanidades y cultura católica de la Universidad Franciscana de Steubenville. Además de trabajar con los Caballeros de la Sagrada Eucaristía ( knights.org ), se ha desempeñado como periodista para Princeton Packet Publications y Trenton Monitor, la revista de la Diócesis de Trenton. Algunos de sus trabajos publicados también se pueden encontrar en St. Anthony Messenger, Catholic Herald (Reino Unido) y Catholic World Report . Para este último es editor jefe. Encuentre más de sus escritos en ramblingspirit.com .
