Evangelio Lectio Divina, VIII Domingo del Tiempo Ordinario
LEER
Jesús contó a sus discípulos una parábola: “¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en un hoyo? Ningún discípulo es superior al maestro; pero cuando esté completamente capacitado, cada discípulo será como su maestro. ¿Por qué notas la astilla en el ojo de tu hermano, pero no percibes la viga en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: 'Hermano, déjame quitarte esa astilla que tienes en el ojo', cuando ni siquiera notas la viga de madera en tu propio ojo? ¡hipócrita! Primero retira la viga de madera de tu ojo; entonces verás claramente para sacar la astilla del ojo de tu hermano.
“El árbol bueno no da frutos podridos, ni el árbol podrido da frutos buenos. Porque cada árbol se conoce por su propio fruto. Porque no se recogen higos de los espinos, ni se vendimian uvas de las zarzas. El hombre bueno, del tesoro de bondad que tiene en su corazón produce el bien, pero el hombre malo, del tesoro de maldad produce el mal; porque de la plenitud del corazón habla la boca”.
MEDITAR
cuando esté completamente capacitado, cada discípulo será como su maestro.
Jesús quiere que yo sea como él. ¿Qué significa eso exactamente? Por un lado, significa no quedarse al margen. El llamado de Jesús a la conversión es poderoso aquí. Él está llamando a sus discípulos a salir de la contienda, a ser más que humanos. Ser como él significa ser un hijo de Dios, hacer las cosas de manera diferente, oponerse al status quo y elegir lo que Él tiene para ofrecer sobre lo que el mundo tiene para ofrecer. Como resultado, recibiremos los deseos más profundos de nuestro corazón, las cosas para las que fuimos creados. Su llamado al discipulado tiene mucho sentido. De hecho, sin el llamado de Jesús a ser como él, no sé qué hacen allí los deseos más profundos de mi corazón. Tengo deseos que no sé cómo cumplir, pero Cristo me da esperanza. Hay anhelos en mi corazón, no sé por qué están ahí, pero están ahí. Jesús es el único que me da una visión clara de cómo cumplir esos deseos. Sólo él tiene palabras de vida eterna. No hay ningún otro lugar adonde ir. Me está invitando a ser como él. Así se cumplirán los deseos más profundos de mi corazón: seguirlo, formarme con él y convertirme en un hijo de Dios a quien Dios pueda decir: “Bien, buen siervo y fiel”.
“Quita la viga de madera de tu ojo”
¿Me está diciendo Jesús que simplemente deje que mi hermano continúe una vida de pecado? No. ¿Está simplemente diciendo que no tengo derecho a reprender a mi hermano porque tengo que lidiar con mis propios pecados? No y sí. No debería querer que ninguno de mis seres queridos continúe una vida de pecado, pero tampoco debería querer yo vivir una vida de pecado. Jesús no dice simplemente que dejemos el asunto en paz. Él tiene la misma preocupación por el pecado que yo, tanto por mi hermano como por mí. Simplemente tiendo a concentrarme en los pecados de los demás mientras me olvido de los míos. Es por eso que Jesús no dice simplemente “hipócrita” y lo deja así. Él no dice simplemente "¿quién eres tú para hablar cuando tú mismo luchas con los pecados?" Quiere que cambie. Quiere que me quite la viga del ojo para poder ayudar a mi hermano. Es fácil juzgar a otras personas cuando hacen algo incorrecto, pero es igual de fácil ignorarlo y decir: "No es asunto mío". Si amo a la persona, es asunto mío. La parte difícil es enderezar mi propia vida para poder ver con claridad y ofrecer el tipo correcto de consejo a mis seres queridos que están luchando con un pecado. Muchas veces simplemente no quiero pasar por mi propio proceso de limpieza antes de ayudar a los demás. A veces me desvío de la culpa culpando a otras personas por sus faltas. Otras veces desvío la responsabilidad de ayudar a otros con sus pecados diciendo: "No soy alguien para juzgar porque tengo mis propios problemas". Ambas reacciones ante los pecados de mi hermano o hermana están equivocadas. Lo correcto y lo más difícil de hacer suelen ser lo mismo. En este caso, lo correcto es pasar yo mismo por el crisol, arrepentirme y enmendar mi vida para poder ser un verdadero discípulo de Cristo. Esto también es lo más difícil de hacer.
“Porque cada árbol se conoce por su fruto”
Los árboles lo tienen fácil. No tienen que elegir su alimento. Les llega (a menos que sea mal tratado, claro). Pero los humanos son extraños. Podemos rechazar voluntariamente el alimento. Cuando se trata de alimento espiritual, podemos rechazar voluntariamente aquello que sabemos que nutre nuestras almas. Esto da como resultado malos frutos y todos los que me rodean lo verán. Cuando descuido mi alma, se nota en mis acciones y mis palabras. La fruta podrida es mala para el consumidor. De manera similar, los destinatarios de mis malas acciones y palabras se verán afectados negativamente por ellas. Por otra parte, el buen fruto nutre a quien lo consume; de la misma manera, aquellos que reciben las palabras y los hechos de un alma virtuosa serán nutridos por esas palabras y hechos.
“De la plenitud del corazón habla la boca”.
En el lenguaje moderno, las malas palabras son algo común. De hecho, maldecir es tan común que a menudo ni siquiera significa que la persona que maldice esté necesariamente loca de alguna manera. Nuestros corazones están tan desconectados de nuestras palabras que nuestras palabras a menudo no significan nada. A menudo se coloca una maldición en una oración sin agregar absolutamente ningún valor a la oración. Es sólo peso muerto, letras excesivas, una pérdida de aliento. Como escritor, esto me molesta. No descarto simplemente el problema como algo que me molesta. Es un síntoma de un problema más profundo. Creo que, como cultura, nuestros corazones se han vuelto tan entumecidos que nuestras palabras a menudo carecen de significado. Ésa es la aplicación lógica de las palabras de Cristo aquí. Si maldecimos cuando hablamos, indica que hay un desbordamiento de ira en el corazón o un desbordamiento de entumecimiento en el corazón. Si pensamos que cada palabra que decimos no significa algo, entonces estamos ignorando los movimientos de nuestro corazón. De hecho, nuestras palabras no pueden significar nada si queremos que no signifiquen nada. Pero también pueden significar algo grandioso. Pueden expresar amor, compartir sabiduría, animar, consolar y consolar. También pueden difundir amargura y odio, entre otras cosas malas. Cristo habló palabras de sabiduría y de amor, porque eso es lo que desbordaba de su corazón. Rezo para que mis palabras hagan lo mismo.
ORAR
Palabra eterna,
Estabas allí al principio. Hablaste y el mundo nació. Oro para que mis palabras reflejen tu poder, amor, sabiduría, verdad, bondad y belleza. Dame la humildad que necesito para reconocer mis propios pecados, el coraje que necesito para eliminarlos de mi vida y la compasión para estar ahí para los demás en palabra y obra. Enséñame a ser tu discípulo. En el nombre de Jesús, Amén.
ESCUCHAR
Jesús continúa con sus enseñanzas que cambian vidas. Estas enseñanzas nos preparan para la Cuaresma, por lo que ahora es un buen momento para centrarnos en las lecciones de Cristo porque tomarlas en serio y recordarlas nos ayudará en nuestro viaje cuaresmal. Comenzamos el año litúrgico con la historia de su nacimiento y sus primeros años. Ahora caminamos al lado del gran maestro que enseñó incluso a los escribas a la temprana edad de 12 años en el Templo. Si ellos fueron sabios al escucharlo entonces, nosotros seríamos sabios al escucharlo ahora. Escucha sus sabias enseñanzas y serás un árbol plantado en el Jardín del Señor, que dará frutos incluso en la vejez (Salmo 92:14).
