Por David Kilby

LEER

Marcos 14:12-16, 22-26

El primer día de la fiesta de los Ázimos, cuando sacrificaron el cordero pascual, los discípulos de Jesús le dijeron: "¿Adónde quieres que vayamos y preparemos para que comas la Pascua?" Envió a dos de sus discípulos y les dijo: "Id a la ciudad, y os encontrará un hombre que lleva un cántaro de agua. Seguidlo. Dondequiera que entre, decid al dueño de la casa: 'El Maestro dice: " ¿Dónde está mi habitación donde pueda comer la Pascua con mis discípulos?'. Luego os mostrará un gran aposento alto, ya amueblado y preparado, y haced allí los preparativos para nosotros. Entonces los discípulos fueron, entraron en la ciudad y la encontraron tal como él les había dicho; y prepararon la Pascua. Mientras comían, tomó pan, dijo la bendición, lo partió, se lo dio y dijo: "Tomen, esto es mi cuerpo". Luego tomó una copa, dio gracias, se la dio y todos bebieron de ella. Él les dijo: "Esta es mi sangre del pacto, que por muchos será derramada. En verdad os digo que no volveré a beber el fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios. Dios." Luego, después de cantar un himno, salieron al monte de los Olivos.

MEDITAR

SIGUELO.

Una simple declaración de Jesús, una orden básica, puede tener una profundidad profunda. Quizás sea posible “leer” demasiado las Escrituras, pero parece como si Jesús estuviera indicando a sus discípulos que siguieran a alguien que no fuera él. Es cierto que se trata sólo de hacer un recado sencillo, pero en el fondo hay un mensaje de prudencia. A menudo podemos preguntarnos qué quiere Dios de nosotros en la vida. Podemos pedir respuestas simples y directas a nuestras oraciones, mientras esperamos que Él nos muestre exactamente lo que quiere que hagamos a continuación. Pero, ¿con qué frecuencia Dios pone a alguien directamente en nuestras vidas mientras nos dice: "Síguelo" o "Síguela"? ¿A veces? ¿A menudo? ¿No tan a menudo? Cualquiera que sea el caso, definitivamente sucede, y es posible que no nos demos cuenta ni le demos crédito por haberlo hecho. A veces Dios nos envía mensajeros, modelos a seguir, personas a seguir que ya lo siguen de cerca, en quienes podemos confiar y de quienes podemos aprender los caminos de Dios. A veces los corrige en nuestras vidas y otras veces nos presenta a un santo con quien podemos identificarnos. No dejemos pasar estas oportunidades de conocer y seguir estos Dioses. Pueden llevarnos directamente a Jesús.

Lo encontraron tal como le habían dicho.

Todo este pasaje se lee como si Jesús fuera un director dirigiendo una escena de una película. Parece que todo fue planeado o preparado. En cierto modo lo fue. No es que a todos los personajes se les dijera simplemente qué hacer. Pero Jesús, siendo Dios, tenía todo planeado desde el principio de los tiempos. Dios es el autor de la historia y nosotros somos sus personajes. Él está escribiendo la historia mientras hablamos. Como cualquier autor sabe, a veces los personajes cobran vida propia a medida que se escribe la historia, pero sigue siendo el autor el que escribe la historia. Con la vida y toda la historia humana, el mundo es la página de Dios. O, si prefieres a Shakespeare, es su escenario. Por lo tanto, tiene sentido que Jesús describiera esta escena particular en detalle con anticipación para sus discípulos. Ellos son los personajes principales de una escena muy importante. Si la historia humana es la historia de Dios, entonces la vida de Jesús es el clímax, y la semana previa a su muerte y resurrección es el clímax dentro del clímax. Al revelarles a sus discípulos cómo va a suceder todo, en cierto modo les muestra que lo tiene todo bajo control a pesar de lo locas que están a punto de ponerse las cosas.

tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio.

Jesús podría haberse quedado con nosotros en forma humana hasta el final de la historia, pero eligió dejarnos con su cuerpo, su sangre y el Espíritu Santo. Se podría criticar esta decisión y decir que habría sido mucho más fácil para nosotros creer en Jesús si pudiéramos ir a visitarlo y verlo hacer sus milagros. ¿Pero quién puede decir que hubiera sido más fácil? La gente probablemente habría inventado todo tipo de excusas para explicar por qué él no es Dios, tal como lo hacen ahora a pesar de todas las pruebas: los milagros eucarísticos, los santos y todos sus milagros, los mártires y la supervivencia de la Iglesia que él nos dio a pesar de todo lo que ha pasado. Sin embargo, Cristo no eligió simplemente dejar la tierra para que pudiéramos presenciar el poder de Dios a través de la Eucaristía y el Espíritu Santo. Estos dones son fundamentales para el mensaje de su evangelio de que, a menos que una semilla caiga a la tierra y muera, no producirá nueva vida. Si Jesús se hubiera quedado en la tierra, no se habría entregado como sacrificio por la humanidad. Y de eso se trata este pasaje. Se trata de que Cristo entregue su cuerpo a su Iglesia.

"Tómalo; este es mi cuerpo".

Jesús entrega su cuerpo a su cuerpo, la Iglesia. Siguiendo con el tema de la historia, los apóstoles son un microcosmos de la historia de la Iglesia. Poco después de la Última Cena, Jesús fue arrestado y la mayoría de los discípulos huyeron. Uno de ellos lo traicionó. De manera similar, ha habido períodos en la historia de la Iglesia en los que los líderes de la Iglesia abandonaron a Cristo y sus enseñanzas por temor a los poderes políticos y a los líderes de otras religiones. Pero incluso en esos tiempos oscuros cuando casi todos abandonaron a Jesús, todavía hubo quienes permanecieron fieles. En la Cruz, Jesús tenía a Juan el Amado, a su madre y a María Magdalena. De manera similar, en tiempos de escándalo en la Iglesia, cuando la Iglesia pasa por el fuego y el cuerpo de Cristo sufre mucho, siempre hay quienes se mantienen fieles, incluso cuando parece que todos se han extraviado.

“Esta es mi sangre del pacto, que será derramada por muchos”.

La sangre corre más espesa que el agua, dicen. ¿Has pensado alguna vez en la conexión que tiene esa expresión con el bautismo y la Comunión? San Juan Bautista dijo: 'Yo os bautizo con agua... pero el que viene detrás de mí os bautizará con el Espíritu Santo'. (Mateo 3:11). El Espíritu Santo es el Dador de vida, y Cristo nos da vida al derramar su sangre por nosotros. Cristo está haciendo un nuevo pacto con nosotros, no sólo con agua para lavar el pecado original sino con sangre para lavar todos nuestros pecados. Una vez que somos limpiados por la sangre de Jesús podemos entrar al reino de Dios.

No volveré a beber del fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios.

Esta es una declaración muy críptica. ¿Qué quiere decir Cristo con esto? Una cosa está clara. Está hablando de un nuevo comienzo. Él está dando a los discípulos y a todos los que creen en él palabras de esperanza, algo que esperar, algo por lo que vivir. Pero todavía se nos oculta qué es exactamente ese algo. Él está haciendo una promesa. ¿Confiaremos en él para conservarlo?

ORAR

Querido Señor Jesús. Gracias por tu sacrificio, el mayor de todos los sacrificios. Muéstranos el camino a tu reino eterno para que podamos beber nuevamente del fruto de la vid en el cielo. Perdónanos por las veces que te hemos rechazado, ya que tú sólo quieres amarnos perfectamente siempre. Somos tus servidores. Díganos qué debemos hacer y lo seguiremos. El Santísimo Sacramento es nuestro alimento para el camino por la tierra y hacia el cielo. Gracias por un regalo tan dulce. En el nombre de Jesus. Amén.

ESCUCHAR

Jesús viene a nosotros en la Eucaristía en completo silencio. Él espera que nosotros hagamos lo mismo cuando acudimos a él. Hemos contemplado su Palabra. Le hemos dado las gracias y le hemos pedido perdón. Ahora escuche lo que tiene que decir hoy.

David Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report .