Evangelio Lectio Divina para el decimoquinto domingo del tiempo ordinario - 16 de julio de 2023

Por David Kilby

Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.

Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles, concede que por el mismo espíritu Santo podamos ser verdaderamente sabios y disfrutar siempre de sus consuelos, por Cristo Nuestro Señor, Amén.

LEER

Mateo 13:1-9

Aquel día Jesús salió de casa y se sentó junto al mar. Se reunió tanta gente a su alrededor, que él subió a una barca y se sentó, y toda la multitud se quedó en la orilla. Y les habló largamente en parábolas, diciendo: "Un sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, una parte cayó en el camino, y vinieron los pájaros y se la comieron. Otra cayó en terreno pedregoso, donde tenía poco. tierra. Brotó en seguida porque la tierra no era profunda, y cuando salió el sol se quemó, y se secó por falta de raíces. Algunas semillas cayeron entre espinos, y las espinas crecieron y la ahogaron. Pero otra semilla cayó en tierra fértil y produjo fruto, a ciento, a sesenta o a treinta por uno. El que tiene oídos, que oiga."

MEDITAR

Algunas semillas cayeron en el camino y vinieron los pájaros y se las comieron.

A quienes recorren el camino del mundo, esa carretera ancha y transitada, el evangelio les suena a necedad. Las otras voces de su sociedad (las noticias, las redes sociales, las celebridades, los políticos y los profesores) a menudo señalan lo ridículo que suena el evangelio. ¿Tengo la fuerza para ignorar sus críticas? De hecho, creemos en algunas locuras, pero eso no significa que no sean todas ciertas. La única razón por la que basamos una religión en torno a los acontecimientos descritos en el Credo es porque nunca antes había ocurrido nada parecido a estos acontecimientos. Dios nunca antes había bajado del cielo. Una virgen nunca antes había dado a luz, y el hombre nunca antes había resucitado de entre los muertos por su propio poder. Cuando recitamos el Credo el domingo, nos oponemos a los críticos que dicen que no es cierto y redoblamos nuestras creencias.

Jesús dijo en Lucas 8, al explicar esta parábola , que el diablo arrebata las semillas que caen en el camino. No estoy diciendo que los influyentes de este mundo sean el diablo, sino que el diablo los manipula para disuadirnos de seguir el evangelio. Si estamos en el camino hacia la destrucción, los críticos devorarán el evangelio que nos han dado como si fuera simplemente otro mito antiguo, y continuaremos en ese camino como si nunca nos hubieran dado nada precioso. No te desanimes por las personas que critican el evangelio, sin importar quiénes sean. Tenemos la verdad, y cuanto más la vivamos, más gente verá que es la verdad .

Una parte cayó en terreno pedregoso, donde había poca tierra.

Los que tienen suelo pedregoso son los que tienen una vida de oración superficial. Al menos así lo veo yo. En Lucas 8, Jesús dice que las semillas que cayeron en suelo pedregoso reciben el evangelio con alegría, pero rápidamente se marchitan por falta de raíces. Esta mentalidad superficial que experimenta sólo un gozo pasajero es el resultado de una vida de oración superficial. Veo una vida de oración superficial como un suelo pedregoso porque conozco ese suelo, esa mentalidad, muy bien. Cuando no oro lo suficiente, normalmente es porque quiero algo más sólido de Dios. Quiero una experiencia más dura y tangible de él. La oración , a menudo —lo confieso— me resulta demasiado subjetiva y suave. Digo esto ahora porque veo la verdad gracias a la lectura del evangelio y gracias a que Jesús me lo mostró suavemente. Sí, una buena vida de oración es como un suelo rico y blando en el que Dios puede plantar semillas profundamente, mucho más profundamente que en un suelo rocoso.

La oración no es un truco de magia. No podemos lograr que Dios haga lo que queramos orando más intensamente. La oración se trata de desarrollar una relación más profunda con el Señor. Cuanto más profunda sea nuestra relación, más claramente veremos su plan y la sabiduría que contiene. Entonces nuestros deseos se convierten en sus deseos así como la tierra se convierte en la planta después de que la semilla muere en ella y luego vive a través de ella. La oración nos da las raíces profundas que necesitamos para vivir una vida abundante.

Otra parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron.

Jesús les dice a los discípulos que las espinas son los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida, pero creo que las espinas también podrían ser las dificultades de la vida: las tragedias, las luchas, la rutina diaria. Quizás estas dificultades puedan clasificarse como “cuidados” de esta vida. Uno puede distraerse fácilmente con estas dificultades y olvidarse de Dios por completo, debido a la preocupación que causan las dificultades. O uno puede decir con la misma facilidad: 'Si Dios es tan grande, ¿por qué me hace luchar tanto?' Estrangulamos el Reino de Dios dentro de nosotros cuando pensamos de esta manera. Las luchas que se nos presentan en la vida (ya sea una tragedia, una lesión, una enfermedad o un trabajo duro) están diseñadas para fortalecer nuestra determinación. Dios nos dio estos obstáculos para ayudarnos a ignorar este mundo y buscar en él sustento. Él quiere que miremos más allá de las luchas en nuestras vidas para que podamos ver cómo fuimos creados para mucho más. Podemos superar las espinas que amenazan nuestra fe si tenemos una rica vida de oración. Toda esta parábola señala la importancia de una relación profundamente arraigada con Dios, que se construye a través de la oración.

Pero otra parte cayó en tierra fértil y dio fruto a ciento, a sesenta o a treinta por uno.

Fuimos hechos para amar , pero para florecer necesitamos estar conectados con la fuente del amor. Así como un valle fértil recibe su alimento de la lluvia, los arroyos de las montañas y la nieve de arriba, nosotros recibimos nuestro alimento de Dios arriba. Por tanto, debemos ser humildes. Es un requisito tan simple. Somos seres contingentes. No somos nada sin nuestro creador. No tenemos sustento sin él. Cuando nos inclinamos ante él, es simplemente una expresión externa de cómo son inevitablemente las cosas. Estamos por debajo de él, y de él brotan todas las gracias que sustentan nuestra existencia. Él es la vid, nosotros somos los pámpanos. No podemos sobrevivir solos. No podemos sobrevivir individualmente sin Dios, y tampoco podemos sobrevivir como raza humana sin él.

ORAR

Querido Padre celestial,

Gracias por nutrirme cuando lo necesito. Lamento las veces que rechacé tu alimento espiritual, como los sacramentos, tu santa Palabra y la oración. Te estoy orando ahora, estoy abierto a ti y espero que mi suelo sea lo suficientemente rico como para que la semilla del evangelio eche raíces en mí. Si no es así, por favor hazlo así. Ahora veo que depende de mí. Tengo una opción en cada momento. En este momento, elijo dejar que el evangelio florezca en mí. En el nombre de Jesús, oro. Amén

ESCUCHAR

“Quien tiene oídos, que oiga”

Si hemos sido bendecidos con el don de oír, debemos escuchar su predicación y difundir ese evangelio. Debemos difundir ese evangelio a aquellos que no pueden oír, viviéndolo con nuestras acciones y escribiendo sobre él. Deberíamos difundirlo entre los ciegos predicando el evangelio con nuestra voz. Siempre hay alguna manera de difundir el evangelio a alguien, sin importar las espinas que tenga en la vida. Pero primero tenemos que recibir el evangelio apropiadamente. El primer paso para difundir el evangelio es escucharlo en todo lo que podamos. Una de las mejores maneras de escuchar es permanecer quieto y en silencio después de leer las Escrituras y contemplar los misterios que acabamos de leer.

Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report . Recibió su licenciatura en humanidades y cultura católica de la Universidad Franciscana de Steubenville. Además de trabajar con los Caballeros de la Sagrada Eucaristía ( knights.org ), se ha desempeñado como periodista para Princeton Packet Publications y Trenton Monitor, la revista de la Diócesis de Trenton. Algunos de sus trabajos publicados también se pueden encontrar en St. Anthony Messenger, Catholic Herald (Reino Unido) y Catholic World Report . Para este último es editor jefe. Encuentre más de sus escritos en ramblingspirit.com .