Evangelio Lectio Divina para la Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo - 11 de junio de 2023

Por David Kilby

Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.

Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles, concede que por el mismo espíritu Santo podamos ser verdaderamente sabios y disfrutar siempre de sus consuelos, por Cristo Nuestro Señor, Amén.

LEER

Juan 6:51-58

Jesús dijo a las multitudes judías: "Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; el que come este pan vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo". Los judíos se peleaban entre sí, diciendo: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre

tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. Así como el Padre viviente me envió y yo tengo vida gracias al Padre, así también el que se alimenta de mí tendrá vida gracias a mí. Este es el pan que descendió del cielo. A diferencia de vuestros antepasados, que comieron y aun así murieron, el que come este pan vivirá para siempre".

MEDITAR

“Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; el que come este pan vivirá para siempre”

Se ha dicho mucho sobre el Discurso del Pan de Vida. ¿Qué puedo agregar para una meditación que valga la pena? La apologética católica se refiere a este pasaje al comprobar cómo el mismo Jesús confirma la doctrina católica sobre la Eucaristía . Puede que sea simplemente el pasaje más católico de todas las Escrituras . Lo más importante es que llega al meollo de todo. Al menos para mí, me dice qué hacer para obtener lo que busco. Claro, amo a Dios, pero en realidad lo que busco es la vida eterna. Y es extraño como Jesús no dice que nunca moriremos, pero sí dice que si comemos el Pan que descendió del cielo, nunca moriremos. ¿Hay una diferencia? Dado que todos moriremos incluso después de recibir la Eucaristía, debe haber una diferencia. Diferentes traducciones, o quizás en otros lugares de los Evangelios puede decir 'Nunca morirás', pero detengámonos en este pasaje y esta traducción por ahora. Señala el hecho de que recibir la Eucaristía no es una salida a la muerte. 'Vivirás para siempre', apunta a la idea de que hay vida después de la muerte. Esto se conecta con la enseñanza de Cristo de que debemos seguirlo porque ni siquiera él se salvó de la muerte. Ningún siervo es mejor que su amo. Si él tuvo que sufrir la muerte, entonces nosotros también tendremos que sufrirla para obtener la vida eterna.

El pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.

En el Padre Nuestro rezamos: 'Danos hoy nuestro pan de cada día'. Hay al menos dos razones para orar por eso. Primero, al menos en la oración del Padre Nuestro , el pan es un símbolo de sustento y providencia. Si bien los carbohidratos suelen tener mala reputación hoy en día, los cereales siguen siendo el grupo de alimentos base de la mayoría de las dietas, como lo han sido en casi todas las sociedades desde el comienzo de la historia. Los cereales son el alimento más fundamental y fundamental. Crecen abundantemente y aportan nutrientes esenciales. Cuando los israelitas pasaban hambre en el desierto, Dios les dio maná, una forma de pan celestial. El presagio de la Eucaristía en esa historia del Antiguo Testamento es muy claro. Dios sostuvo a los israelitas físicamente con pan, y nos sostiene espiritualmente con el Pan de Vida.

Lo que lleva a la segunda razón por la que decimos 'Danos hoy nuestro pan de cada día' en el Padre Nuestro. Es así que al decir la oración, estamos invitando al cuerpo de Jesús a entrar en nuestros cuerpos. Rezamos el Padre Nuestro poco antes de recibir la Comunión para preparar nuestro corazón para recibirla. Hacemos muchas otras cosas, como confesarnos y hacer las paces con nuestros vecinos. Pero ten en cuenta que rezar el Padre Nuestro también es una parte importante de la preparación, porque en esa oración estamos invitando voluntariamente a Jesús a entrar, y esta invitación hace que la relación con él sea en ambos sentidos. Dios nos invita al altar, y nosotros lo invitamos al templo de nuestros cuerpos diciendo: 'Danos hoy nuestro pan de cada día'.

¿Cómo puede este hombre darnos a comer su carne?

Porque él es Dios. Dios puede cambiar la sustancia de algo sin cambiar la forma. Recuerde, en la Eucaristía somos testigos de la transustanciación, no de la transformación. La gente mira la forma y ve pan y vino, y dice que nada ha sido transformado. Tienen razón. La diferencia básica entre forma y sustancia es la siguiente: la forma de algo es de qué está hecho, mientras que la sustancia es lo que es. Por lo tanto, tiene sentido que la Iglesia enseñe la transustanciación, porque Dios es. Él es existencia. Él no es aquello que constituye la existencia. Él es la existencia misma. Le dijo a Moisés: "Yo soy el que soy". Puesto que es quien es, tiene el poder de cambiar la sustancia de algo sin cambiar la forma. Si dice que es el Pan de Vida , es el Pan de Vida. Si él dice que es el pedazo de pan que recibimos en la Comunión, él es ese pedazo de pan. Tiene el poder de hacer que algo sea así simplemente diciéndolo. Él habló para que el universo existiera. Cuando dice algo, se convierte en verdad .

Sorprendentemente, transmitió esta facultad a los sacerdotes en lo que respecta a la consagración de la Eucaristía. Por el poder de sus palabras, un sacerdote puede invocar a Dios para que transubstancia el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo.

El que coma de este pan vivirá para siempre.

Estas son las palabras que Jesús nos deja al final del Evangelio de este domingo. Nos quedamos meditando en ellos mientras preparamos nuestras almas para subir al altar a recibirlo en la Solemnidad de Su Preciosísimo Cuerpo y Sangre. Él también comenzó con estas palabras. Él comienza y termina con el punto saliente porque él es el principio y el fin. Él es la prioridad y tiene la última palabra. En esa última palabra, nos ofrece la vida eterna. ¿Aceptaremos la oferta y lo dejaremos entrar?

ORAR

Precioso Jesús,

Cuando me cueste creer que eres el Pan y el Vino que recibo, ayúdame a recordar cómo tiene sentido. Ayúdame a recordar que tiene sentido que el Amor desee cercanía con su amada creación. Ayúdame a ver que no hay mejor manera de hacer esto que convertirnos en alimento y bebida para poner dentro de nuestros cuerpos. Sabías que esta es la mejor manera de estar lo más cerca posible de nosotros y por eso creaste una manera de hacerlo realidad. Te alabo por este milagro que realizas en cada Misa y te doy gracias por la Eucaristía. En el dulce nombre de Jesús, oro. Amén.

ESCUCHAR

Mucha gente no quería escuchar las enseñanzas de Jesús sobre el Pan de Vida. Era demasiado extraño e increíble para ellos. Pero me encanta lo que dice Peter. Cuando Jesús le pregunta: “¿Tú también me dejarás?”, él responde: “¿Adónde iremos? Sólo tú tienes palabras de vida eterna”. Escuchó porque deseaba lo que todos deseamos: la vida eterna. Y sabía que para obtenerlo tenía que escuchar a quien lo ofrecía porque no tenía idea de cómo obtenerlo él mismo. Si alguien nos dice que hagamos algo que no queremos hacer, y ni siquiera es necesario para obtener algo que queremos obtener, ¿por qué escucharíamos? Pero si sabemos que es el elemento que falta el que nos dará lo que más deseamos, entonces escucharemos. Entonces la única pregunta que queda es: '¿Quiero vivir para siempre?' Si es así, entonces debería escuchar a Jesús.

Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report . Recibió su licenciatura en humanidades y cultura católica de la Universidad Franciscana de Steubenville. Además de trabajar con los Caballeros de la Sagrada Eucaristía ( knights.org ), se ha desempeñado como periodista para Princeton Packet Publications y Trenton Monitor, la revista de la Diócesis de Trenton. Algunos de sus trabajos publicados también se pueden encontrar en St. Anthony Messenger, Catholic Herald (Reino Unido) y Catholic World Report . Para este último es editor jefe. Encuentre más de sus escritos en ramblingspirit.com .