Evangelio Lectio Divina, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, 21 de noviembre de 2021
LEER
Juan 18:33b-37
Pilato le dijo a Jesús:
"¿Eres tú el rey de los judíos?"
Jesús respondió: "¿Dices esto por tu cuenta?
¿O otros te han hablado de mí?
Pilato respondió: "No soy judío, ¿verdad?
Tu propia nación y los principales sacerdotes te entregaron en mis manos.
¿Qué has hecho?"
Jesús respondió: "Mi reino no es de este mundo.
Si mi reino perteneciera a este mundo,
mis asistentes estarían peleando
para evitar que me entreguen a los judíos.
Pero tal como están las cosas, mi reino no está aquí".
Entonces Pilato le dijo: "¿Entonces tú eres rey?"
Jesús respondió: "Tú dices que soy rey.
Para esto nací y para esto vine al mundo,
para dar testimonio de la verdad.
Todo aquel que pertenece a la verdad escucha mi voz."
MEDITAR
"¿Eres tú el rey de los judíos?"
De hecho, Jesús es el Rey de los judíos. Él es el Hijo de David, aquel sobre quien los profetas profetizaron, un líder en la comunidad judía como ningún otro antes que él. Si alguna vez hubo un Rey de los judíos, ese es Jesús. Cuando pensamos en ese título, quizás nos vengan a la mente más rápidamente el Rey David o el Rey Salomón. Pero Jesús es el rey que Dios había prometido a su pueblo durante siglos. Simplemente está hablando en un nivel completamente diferente al de Pilato, y el lenguaje de Jesús pasa por alto al líder mundano.
"¿Dices esto por tu cuenta o otros te han contado sobre mí?"
Jesús apela al corazón de Pilato, invitándolo a decir la verdad a través de sus propias convicciones. Desafortunadamente, el corazón de Pilato está demasiado endurecido, o quizás demasiado asustado, para ver la verdad. En el gobierno de tres poderes de los Estados Unidos, los nueve jueces de la Corte Suprema son elegidos por su capacidad de ignorar las opiniones de la mayoría, de otros políticos e incluso del propio presidente. Su deber es buscar justicia frente a todas las influencias del mundo que les ocultarían la verdadera justicia. En el juicio de Jesús, a Pilato no le preocupaba la justicia. Le preocupaba apaciguar a la turba que quería matar a Jesús. Estaba preocupado por su carrera y su estatus. Era un gobernador elegido para administrar justicia y, sin embargo, era lo último que tenía en mente cuando un hombre inocente se encontraba ante él.
Jesús ofreció una oportunidad similar a los discípulos cuando les preguntó: “¿Quién decís que soy yo?” y Pedro respondió: “Tú eres el Cristo” (Marcos 8:29). Una pregunta tan sencilla, en ambos sentidos, puede llevarnos a reflexionar sobre las raíces de la justicia. No se basa en lo que dice la mayoría de las personas, ni en lo que dicen las personas más influyentes en nuestra vida, ni en lo que otros esperan que digamos o hagamos. Se trata de nuestras convicciones personales, en lo profundo de nuestra propia conciencia, donde Jesús habla. “¿Dices esto por tu cuenta?” Es una pregunta no sólo para Pilato, sino para cualquier testimonio que podamos dar, ya sea acusando a otro, como en el caso de Pilato, o de otra manera. El fracaso de Pilato en declarar inocente a Cristo y liberarlo se basa en su precaria base para discernir la verdad. Basa su verdad en las opiniones de los demás. En falsa humildad, lo más probable es que traicionara su propia conciencia en favor de las opiniones de los demás.
Podemos hablar muy bien de Pedro porque declaró que Jesús era el Cristo cuando Jesús preguntó: "¿Quién decís que soy yo?" Pero en presencia de amigos que probablemente estaban cerca de decir y creer lo mismo, fue más fácil para él que para Pilato. Pilato tenía que mantener la paz en la ciudad de Jerusalén. Mientras que un buen líder habría afrontado las consecuencias de dejar en libertad a Jesús, Pilato actuó por miedo y de acuerdo con la sabiduría del mundo. A Pedro no le fue mucho mejor después del arresto de Jesús, porque negó a su Señor tres veces. ¿Qué podemos decir de todo este fracaso humano? Sólo podemos decir que no debemos mirar ni a Pilato ni a Pedro como líderes ejemplares, sino a Jesús.
"Mi reino no pertenece a este mundo".
Muchas veces, cuando pienso en Dios, pienso en alguien lejano. Quizás sea por declaraciones como estas. El reino de Cristo no es de este mundo. Pero Jesús no quiere que lo veamos como un extraterrestre. Él quiere que veamos cómo este mundo se interpone en nuestra visión del reino de Dios. Este mundo es la capa superficial que oculta el reino de Dios a nuestros ojos caídos. Es el reino temporal y finito, mientras que el reino de Cristo es eterno e infinito. Leemos del Libro de Daniel en la Primera Lectura de este domingo: “ Su dominio es un dominio eterno que nunca será quitado. Su reino no será destruido”. Se nos ha puesto una especie de velo sobre los ojos que a menudo nos impide ver más allá de este mundo. Jesús quiere quitar ese velo y ver la gloria de su reino.
“Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad”
El reino de Cristo es el reino de la verdad. Pilato no puede verlo porque ha elegido vivir según la mentira. El reino de Jesús no está lejos. Él no desciende del cielo para reclamar este mundo como suyo. Nunca afirmó ser un conquistador. Pilato no se dio cuenta de esto. En cambio, vio a Jesús como una amenaza porque Jesús decía ser rey. Pensó que su propio poder estaba siendo amenazado. Pero Jesús nos invita a un reino que no podemos ver con nuestros ojos físicos. Es así que su reino no es de este mundo; siendo “este mundo” la realidad física que percibimos con nuestros cinco sentidos. Es por eso que Jesús dijo antes: “ 'Oiréis, pero no entenderéis; y veréis, pero no percibiréis” (Mateo 13:14). Entendemos y percibimos el reino de Dios abriendo nuestros corazones y mentes a las capacidades de Dios, quien nos invita a dejar atrás este mundo que pasará y heredar su reino que dura para siempre.
"Todo aquel que pertenece a la verdad escucha mi voz."
Cuando abrimos nuestro corazón y nuestra mente a la verdad, encontramos a Jesús morando allí. Es una persona muy distinta y lo reconoces cuando lo escuchas. Todos lo sabemos por experiencia, porque él nos habla a todos. Pero hay muchas otras voces que nos impiden escucharla y permanecer en la verdad. A veces nos negamos a admitir nuestros pecados. A veces nuestros miedos se interponen en nuestro camino para escuchar la voz de Dios. A veces es simplemente puro deseo de algo más que la verdad porque sentimos que la verdad no es suficiente. A veces escuchamos su voz, pero asumimos que es otra cosa. Es un desafío confiar en Jesús y creer que no hay nada mejor que pertenecer a la verdad y elegirla en cada momento de decisión. Pero podemos estar seguros de que nada de lo que el mundo tiene para ofrecer se puede comparar con las promesas cumplidas de Jesús, y nada de lo que el mundo pueda hacernos puede quitarnos lo que Dios tiene para darnos cuando permanecemos en él, la verdad.
ORAR
Jesús,
Señor Dios y Verdad misma, tan fácilmente puedo perderme en mi búsqueda de los placeres y tesoros de este mundo. Gracias por mostrarme la alegría que surge al buscar tu reino. Dijiste que buscaras primero tu reino y tu justicia, y todas estas otras necesidades menores también serán satisfechas. Ayúdame a creerlo. Dame el tipo de visión que necesito para ver tu reino, para poder vivir para las cosas correctas y dar gloria a tu nombre, Jesús, en cuyo nombre oro. Amén.
ESCUCHAR
Jesús dice: “Todo aquel que pertenece a la verdad escucha mi voz”. Él es el Buen Pastor y nosotros somos sus ovejas. Las ovejas conocen la voz de su pastor cuando éste llama. Cuando escuchamos la Verdad, podemos distinguir su voz de las demás entre la multitud de influencias en nuestras vidas. La Verdad es en verdad una persona. Podemos conocerlo a él y a su voz tal como podemos conocer a cualquier otra persona y su voz. De hecho, podemos conocer la voz de la Verdad tan bien que podemos descifrarla de otras voces cuando otros afirman estar diciendo la verdad pero no lo dicen. Cuanto más escuchamos a Jesús, más clara se vuelve esta voz de verdad. Esta voz nos dice que creamos, que no tengamos miedo y que confiemos en Jesús.
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report .
