Evangelio Lectio Divina, Domingo de Ramos de la Pasión del Señor

Por David Kilby

Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.

Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles, concédenos que por el mismo Espíritu Santo seamos verdaderamente sabios y disfrutemos siempre de sus consolaciones, por Cristo Nuestro Señor, Amén.

LEER

Lucas 23:1-49

Los ancianos del pueblo, los principales sacerdotes y los escribas,
se levantó y llevó a Jesús ante Pilato.
Presentaron cargos contra él, diciendo:
“Encontramos a este hombre engañando a nuestra gente;
se opone al pago de impuestos al César
y sostiene que él es el Cristo, un rey”.
Pilato le preguntó: "¿Eres tú el rey de los judíos?"
Él le respondió: "Tú lo dices".
Entonces Pilato se dirigió a los principales sacerdotes y a la multitud,
"Considero que este hombre no es culpable".
Pero ellos se mostraron inflexibles y dijeron:
“Él está incitando al pueblo con su enseñanza por toda Judea,
desde Galilea donde comenzó hasta aquí”.

Al oír esto Pilato preguntó si el hombre era galileo;
y al saber que estaba bajo la jurisdicción de Herodes,
y lo envió a Herodes que estaba en Jerusalén en aquel tiempo.
Herodes se alegró mucho de ver a Jesús;
Hacía mucho que quería verlo,
porque había oído hablar de él
y esperaba verlo realizar alguna señal.
Lo interrogó largamente,
pero él no le dio respuesta.
Mientras tanto, los principales sacerdotes y los escribas,
se quedó acusándolo duramente.
Herodes y sus soldados lo despreciaron y se burlaron de él,
y después de vestirlo con ropas resplandecientes,
lo envió de regreso a Pilato.
Herodes y Pilato se hicieron amigos ese mismo día,
aunque antes habían sido enemigos.
Entonces Pilato convocó a los principales sacerdotes, a los gobernantes y al pueblo.
y les dijo: “Me trajisteis a este hombre
y lo acusó de incitar al pueblo a la rebelión.
He llevado a cabo mi investigación en su presencia.
y no he encontrado culpable a este hombre
de los cargos que habéis presentado contra él,
Tampoco Herodes, porque lo envió de regreso a nosotros.
Por lo tanto, no ha cometido ningún delito capital.
Por eso haré que lo azoten y luego lo soltaré”.

Pero todos juntos gritaron:
“¡Fuera este hombre!
Suéltanos a Barrabás”.
— Ahora Barrabás había sido encarcelado por una rebelión.
que había tenido lugar en la ciudad y por asesinato. —
Pilato se dirigió de nuevo a ellos, queriendo aún liberar a Jesús,
pero ellos continuaron gritando,
“¡Crucifícale! ¡Crucifícale!
Pilato se dirigió a ellos por tercera vez,
“¿Qué mal ha hecho este hombre?
No lo encontré culpable de ningún delito capital.
Por eso haré que lo azoten y luego lo soltaré”.
Sin embargo, con fuertes gritos,
persistieron en pedir su crucifixión,
y sus voces prevalecieron.
El veredicto de Pilato fue que se concediera su demanda.
Entonces liberó al hombre que había sido encarcelado.
por rebelión y asesinato, por quienes pidieron,
y les entregó a Jesús para que hicieran con él lo que quisieran.

Mientras se lo llevaban
prendieron a un tal Simón de Cirene,
quién venía del campo;
y después de imponerle la cruz,
Le hicieron llevarlo detrás de Jesús.
Una gran multitud seguía a Jesús,
incluyendo muchas mujeres que lo lloraron y se lamentaron.
Jesús se volvió hacia ellos y les dijo:
“Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí;
Lloren más bien por ustedes mismos y por sus hijos.
Porque ciertamente vienen días en que se dirá:
'Bienaventurados los estériles,
los úteros que nunca dieron a luz
y los pechos que nunca amamantaron.'
En aquel tiempo la gente dirá a las montañas:
'¡Cae sobre nosotros!'
y a las colinas: '¡Cúbrenos!'
porque si estas cosas se hacen cuando la madera está verde
¿Qué pasará cuando esté seco?
Ahora otros dos, ambos delincuentes,
fueron llevados con él para ser ejecutados.

Cuando llegaron al lugar llamado la Calavera,
allí lo crucificaron a él y a los malhechores,
uno a su derecha, el otro a su izquierda.
Entonces Jesús dijo:
“Padre, perdónalos, no saben lo que hacen”.
Dividieron sus vestidos echando suertes.
La gente se quedó quieta y observó;
Mientras tanto los gobernantes se burlaban de él y decían:
“A otros salvó, que se salve a sí mismo
si es el elegido, el Cristo de Dios”.
Incluso los soldados se burlaron de él.
Cuando se acercaron para ofrecerle vino, gritaron:
“Si eres rey de los judíos, sálvate a ti mismo”.
Sobre él había una inscripción que decía:
"Este es el Rey de los judíos".

Uno de los malhechores que estaban allí colgados insultaba a Jesús, diciendo:
“¿No eres tú el Cristo?
Sálvate a ti y a nosotros”.
Pero el otro, reprendiéndole, le respondió:
“¿No tenéis temor de Dios,
porque vosotros estáis sujetos a la misma condenación?
Y ciertamente hemos sido condenados con justicia,
porque la sentencia que recibimos corresponde a nuestros crímenes,
pero este hombre no ha hecho nada criminal”.
Entonces el dijo,
“Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu reino”.
Él le respondió,
“En verdad os digo:
hoy estarás conmigo en el Paraíso”.

Ya era mediodía y la oscuridad cubrió toda la tierra.
hasta las tres de la tarde
debido a un eclipse de sol.
Entonces el velo del templo se rasgó por la mitad.
Jesús gritó a gran voz:
“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”;
Y cuando hubo dicho esto, exhaló su último suspiro.

Aquí todos se arrodillan y hacen una breve pausa.

El centurión que fue testigo de lo sucedido glorificó a Dios y dijo:
"Este hombre era inocente más allá de toda duda".
Cuando toda la gente que se había reunido para este espectáculo
vio lo que había pasado,
regresaron a casa golpeándose el pecho;
pero todos sus conocidos se mantuvieron a distancia,
incluidas las mujeres que lo habían seguido desde Galilea
y vi estos eventos.

MEDITAR

“Encontramos a este hombre engañando a nuestra gente; se opone al pago de impuestos al César y sostiene que él es el Cristo, un rey”.

Qué fácil es acusar a alguien y recibir la confianza de las masas. ¿Por qué somos tan rápidos para juzgar a alguien? Dicen que las primeras impresiones son importantes, pero eso es sólo porque la gente es muy crítica. Muchas personas junto con Poncio Pilato que escucharon estas acusaciones probablemente nunca conocieron a Jesús. Es posible que su impresión de él se haya basado únicamente en lo que el sumo sacerdote y los escribas decían acerca de él. Es posible que hayan oído hablar de Jesús y sus hechos, pero esta fue la primera vez que lo vieron en persona: como un hombre acusado. ¿Cuántas personas conozco que tienen mala reputación, pero no sé nada sobre ellas personalmente, sólo lo que otras personas me han dicho sobre él o ella? ¿Me ha llevado esto a juzgarlos también a ellos, sin conocer sus actos?

“¿Eres tú el rey de los judíos?” Él le respondió: "Tú lo dices".

De hecho, él es Rey de los judíos; él es el hijo de David, de quien hablaban los profetas judíos, el prometido por el Dios judío, el Mesías que ha venido a salvar al pueblo judío. Pero a Pilato no le preocupa nada de eso. Sólo le importa si Jesús reclama o no autoridad sobre César, porque a los ojos de Roma, César era el rey de los judíos.

Herodes se alegró mucho de ver a Jesús; Hacía mucho que quería verlo

Este era Herodes Antipas, el hijo del rey Herodes el Grande que intentó matar a Jesús unos 30 años antes, cuando Jesús era apenas un bebé, porque había rumores de que Jesús algún día reclamaría su trono. Al parecer, el hijo de Herodes el Grande no tiene las mismas preocupaciones que su padre. Tenemos la sensación de que se siente seguro en su reinado. Tanto Poncio Pilato como el rey Herodes Antipas parecen ambivalentes acerca de las cuestiones reales que rodearon el juicio de Jesús. Sus preocupaciones son superficiales y mundanas ya que no ven el Reino de Dios que Jesús ha venido a establecer. Sólo ven sus propios reinos y los del hombre.

“He llevado a cabo mi investigación en su presencia y no he declarado culpable a este hombre”

Herodes y Pilato no encontraron culpable a Jesús. Su veredicto no cambiaría, incluso cuando Jesús sea sentenciado a muerte. Ambos sabían que un hombre inocente estaba siendo sentenciado a muerte y, sin embargo, para ellos estaba bien porque su sangre no estaba en sus manos. Aquí se muestran los pecados de apatía, negligencia y cobardía. Prefieren ver sufrir a un hombre inocente que hacer algo para detenerlo. Si Pilato o Herodes fueran simplemente hombres comunes y corrientes sin ninguna autoridad, su juicio sobre Jesús no importaría. Pero como están en posiciones de poder, su criterio sí importa. Hemos escuchado a muchas personas con autoridad hoy en día usar tácticas similares, diciendo cosas como "Eso está por encima de mi nivel salarial". Cuando las vidas de personas inocentes están en juego y usted tiene la autoridad para salvar esas vidas o condenarlas a muerte, su juicio sí importa. No podemos cambiar lo que pasó. Jesús fue condenado a muerte injustamente. Esa es la historia. Pero podemos aprender del error que cometió Pilato y, si estamos en una posición de autoridad, podemos tomar nuestra posición en serio y darnos cuenta de que el destino de otras personas estará determinado por las decisiones que tomemos. No podemos simplemente ignorar la responsabilidad y culpar a otras personas como lo hizo Pilato. No nos dejemos llevar por las decisiones de la multitud. En lugar de eso, defendamos la justicia.

les entregó a Jesús para que hicieran con él lo que quisieran.

Pilato probablemente tenía soldados romanos a sus órdenes. Podría haberles ordenado que protegieran a Jesús de la multitud. Esta escena demuestra el peligro de la apatía y la cobardía. Si trato de evadir decisiones difíciles, muchas veces eso me convierte en cómplice del mal. No proteger a los inocentes es tan malo como dañarlos, especialmente si tengo el poder de protegerlos. Pilato estaba más preocupado por su reputación entre el pueblo que por la justicia y la protección de los inocentes.

Una gran multitud seguía a Jesús

Algunas personas estaban de luto. Sin embargo, muchas de las personas que seguían a Jesús probablemente formaban parte de la multitud que gritaba "¡Crucifícale!". Es extraño que no veamos tanta condena del propio Jesús en estos días. En su mayor parte, al menos se le considera un líder religioso sabio y compasivo. La condena hoy está mucho más dirigida hacia sus seguidores, quienes constantemente son calumniados tal como lo fue Jesús. Cuando se trata de Jesús, mucha gente adopta la posición de Pilato: 'No tengo nada contra él. Parece un hombre bueno e inocente. Pero cuando se trata de cristianos, las personas que siguen a Jesús, muchos dicen que somos hipócritas. Esto se corresponde bien con la enseñanza de la Iglesia de que ahora somos el cuerpo de Cristo. Los que siguieron a Jesús hasta la cruz son los que nos precedieron. Probablemente recorrieron su propio vía crucis poco después que Jesús, sólo por seguirlo. Estamos llamados a hacer lo mismo si queremos llamarnos cristianos. Una gran multitud debería seguir a Jesús hasta la cruz. Nosotros somos esa multitud, cargando nuestras propias cruces.

“Padre, perdónalos, no saben lo que hacen”.

La Iglesia enseña que para que un pecado sea pecado, tengo que saber que es pecado, tengo que saber que lo estoy haciendo y tengo que estar dispuesto a hacerlo. Jesús está diciendo que hay al menos cierta falta de conocimiento involucrada en la decisión de la multitud de condenarlo. Pero si no fuera pecado, no habría necesidad de que Dios los perdonara. Entonces, ¿se equivoca la Iglesia al decir que no es pecado si no sabemos lo que estamos haciendo? No. La multitud sí sabía lo que estaban haciendo, pero no en la medida en que Jesús quiere que sepan y entiendan. Entonces, condenarlo a muerte todavía era un pecado, pero Jesús le suplica a su Padre que les muestre misericordia. La misericordia es muy compleja. Hablo de ello todas las semanas, casi, porque sus características requieren explicación. Dios no muestra misericordia sin motivo alguno. Como dijo Shakespeare: "El amor razona sin razón". En otras palabras, Dios tiene razones para amarnos que no entendemos. La multitud tampoco entendía este tipo de amor, y de eso es de lo que Jesús habla aquí. La multitud no entendió el amor de Dios por ellos y lo interpretó como una blasfemia. Jesús no está simplemente perdonando la atroz decisión de la multitud de condenarlo a muerte. Le recuerda al Padre la situación única que presenta su plan para la salvación de la humanidad. Pocas personas entendieron que Dios amaba tanto a la humanidad que enviaría a su único hijo a morir por nosotros. Cualquiera que afirme ser el hijo de Dios que ha venido a salvar al mundo, por tanto, debe estar hablando blasfemia. ¿Se debe culpar a la multitud por no conocer o comprender suficientemente bien a los profetas? Hubiera sido mejor si estudiaran más las Escrituras, pero se les debería perdonar por no entender el plan impensable de Dios.

“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”; y cuando hubo dicho esto, exhaló su último suspiro”.

Si pudieras viajar en el tiempo y presenciar la condenación y muerte de Jesús, ¿qué harías? ¿Intentarías impedir que las multitudes y las autoridades lo enviaran a ser crucificado? ¿Te pararías entre los crucificadores y dirías: “Este hombre es inocente? Si debes condenar a alguien, condename a mí” y esperar que te escuchen. ¿Qué pasaría si pudieras evitar que Jesús muriera? Puedo imaginarme el diálogo ahora. Puedo verme suplicando a los crucificadores. "Este hombre no ha hecho nada malo y todos ustedes lo saben". Es posible que Jesús me haya dicho: “Ésta es la voluntad del Padre. Debe hacerse. No hay otra manera de salvarte a ti, de salvar a todos”. Podría haber dicho: “Sí, lo hay. No tienes que morir. Podrías seguir viviendo, seguir enseñando y sanando. Podrías salvarnos a todos de esa manera. Podrías comunicarte con cada uno de nosotros personalmente en persona. Tú eres Dios. Podrías vivir para siempre y tocar cada vida desde ahora hasta el fin del mundo, mostrándoles la verdad, sanando a las personas de toda enfermedad, eliminando el dolor y la muerte del mundo y enseñando a los santos directamente a hacer lo mismo. No tienes que morir por nosotros. Por favor no mueras. Hay muchas otras formas de salvarnos”. Luego me volvería hacia los crucificadores y les diría: “Llévenme a mí en su lugar. No habría protestas, porque no soy nadie, pero también soy mucho más merecedor de la muerte”. A la multitud que lo condenaba yo le decía: “Es a mí a quien queréis matar, no a Jesús. Soy yo quien blasfemamente ha arrastrado al suelo el nombre de Dios al pretender seguirlo y luego fallar una y otra vez. Yo soy la impostura y el hipócrita. La vida de Jesús es demasiado valiosa para quitarla”. Entonces Jesús, a sabiendas, se volvía hacia mí y me decía: “Mi muerte es la única manera de pagar la deuda por tus pecados y los de todos los demás. Yo soy el cordero sin mancha, y ese es el único precio que cubrirá el costo del pecado. Ésta es una deuda que no se puede pagar”.

ORAR

Querido Jesús,

Con mucho gusto daría mi vida para perdonarte la tuya, pero ese no era tu plan. En cambio, diste tu vida para perdonar la mía. Ahora puedo vivir por la eternidad y afrontar la muerte con la esperanza del cielo. Todo lo que necesito hacer es seguirte. Es simple pero no fácil. Oro por la fe, la esperanza y el amor que necesito para ser tu discípulo. Es muy difícil hacerlo en un mundo que quiere crucificar vuestro cuerpo, la Iglesia. Quedo atrapado en una red de mentiras diseñadas para alejar a la gente de ti todo el tiempo. Pero ahí estás tú a pesar de todo, y si estoy dispuesto a buscarte, te encontraré. Te aferras a las verdades que enseñaste, sigues siendo el cordero sin mancha que murió por nuestros pecados para que podamos tener una visión más clara del cielo. Ayúdame a mantener viva esa esperanza y esa fe. En el nombre de Jesús oro. Amén.

ESCUCHAR

Mientras nos preparamos para el largo Evangelio de este domingo, recordemos simplemente escuchar. Simplemente cierra los ojos e imagina la historia que se desarrolla ante ti. Tenemos que escuchar esta historia todos los años, al menos todos los años, porque hay mucho que aprender de ella. Cada línea está llena de verdad, sabiduría y belleza. Cada vez que lo leemos, si escuchamos con atención, algo nuevo se destacará para nosotros. ¿Qué destaca para ti esta vez?

Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report .