Evangelio Lectio Divina para el II Domingo del Tiempo Ordinario - 16 de enero de 2022
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Había una boda en Caná de Galilea, y estaba allí la madre de Jesús. Jesús y sus discípulos también fueron invitados a la boda. Cuando se acabó el vino, la madre de Jesús le dijo: "No tienen vino". Y Jesús le dijo: Mujer, ¿en qué me afecta tu preocupación? Mi hora aún no ha llegado”. Su madre dijo a los servidores: "Hagan lo que él les diga". Había allí seis tinajas de piedra para los lavamientos ceremoniales de los judíos, cada una con capacidad de veinte a treinta galones. Jesús les dijo: “Llenad las tinajas de agua”. Entonces los llenaron hasta el borde. Luego les dijo: “Sacad un poco ahora y llévaselo al mayordomo”. Entonces lo tomaron. Y cuando el mayordomo probó el agua convertida en vino, sin saber de dónde venía, aunque los servidores que habían sacado el agua lo sabían, el mayordomo llamó al novio y le dijo: “Todos sirven primero el buen vino, y luego, cuando han borracho libremente, uno inferior; pero has guardado el buen vino hasta ahora”. Jesús hizo esto como el comienzo de sus señales en Caná de Galilea y así reveló su gloria, y sus discípulos comenzaron a creer en él.
Había una boda en Caná de Galilea, y estaba allí la madre de Jesús.
Jesús comienza su ministerio en una boda. Qué apropiado, ya que una boda es un comienzo, el comienzo de la vida juntos de los novios. No escuchamos mucho sobre quién se casó en esta boda. No se menciona en el Evangelio. Por tanto, el mensaje aquí es claro. Quién se va a casar no es tan importante como lo que significa el matrimonio. Es un pacto entre un hombre y una mujer que significa su unión. De manera similar, el nacimiento, la muerte y la resurrección de Jesús marcan el Nuevo Pacto entre Dios y el hombre, un pacto que significa que Dios y el hombre estarán unidos para siempre en el cielo. A lo largo de los Evangelios, Jesús habla de sí mismo como el Esposo y de la humanidad como su amada Esposa. ¿Ve María el paralelo entre esta boda y el ministerio de su hijo? Ella debe ver la conexión, porque es ella quien llama a Jesús para que haga el milagro. Reflexione sobre el significado de eso. María sabía por qué nació su hijo. La unión entre ella y el Espíritu Santo la convierte en la perfecta intercesora entre nuestra salvación y nuestro salvador. Es apropiado que el ministerio de Jesús comience aquí, en una boda –uno de los símbolos de unión más poderosos en la tierra– y es apropiado que María esté allí para impulsar la historia salvífica del Evangelio.
“Mujer, ¿cómo me afecta tu preocupación? Mi hora aún no ha llegado”.
Al principio parece que Jesús simplemente está ignorando el tema. Pero el comentario de Jesús contiene un presagio de su ministerio. “Aún no ha llegado mi hora” significa que Jesús quería más tiempo. Hay muchos eventos dentro de la historia de la salvación que sirvieron como catalizadores para la salvación de las personas. Nadie sabe cómo encaja todo en la mente de Dios. Quizás algún día en el cielo lo sepamos. Pero en esta historia sobre las bodas de Caná, parece que el momento de la revelación de la identidad de Jesús está en debate. Toda esta historia demuestra la eficacia de la oración. Aunque la voluntad de Dios es perfecta, él todavía escucha nuestras peticiones y las concede. Si no le pedimos, él no hará lo que no le pedimos. Si se lo pedimos, él hará lo que le pedimos si está dentro de su voluntad. María está llena de preocupación por las almas, y cada momento que Jesús retrasa su “hora” puede perderse otra alma. Así lo ve María. Jesús, por otro lado, sabe que también hay poderes malignos en acción que intentarán impedirle hacer la voluntad de su padre. Por lo tanto, el momento para revelar la verdadera identidad de Jesús es un asunto muy delicado. Fue necesario el amor y la voluntad de la Madre de Dios para inclinar la balanza.
“Haz lo que él te diga”.
Note que María no le dice a Jesús que haga nada. Simplemente le contó a Jesús la situación, de la que probablemente ya estaba consciente, y luego ordenó a los sirvientes que escucharan a su hijo. A menudo me pregunto si así es como funciona también su intercesión. El misterio aquí está en la pregunta: "¿Tiene María el poder de influir en Jesús, el rey de reyes, Señor del universo?" Qué dinámica tan interesante tenemos aquí si ella tiene influencia sobre él. Los padres de Jesús son Dios y María. Podemos imaginar a María orando a Dios Padre pidiéndole sabiduría para guiar a su hijo, pero en última instancia Jesús debe escuchar y honrar a su madre porque es el Cuarto Mandamiento y la voluntad del Padre. Es posible que María le haya ordenado a Jesús que hiciera cosas mientras crecía. De hecho, es difícil imaginar que nunca lo hizo. Probablemente hubo momentos en que se esperaba que Jesús hiciera todo lo que su madre le decía. Pero en esta historia del banquete de bodas, tengo la sensación de que ella se está haciendo a un lado un poco y dejando que Jesús se haga cargo de sí mismo. Es como si dijera: “Ha llegado el momento de mi hijo. Míralo hacer nuevas todas las cosas, no sólo el vino”.
Había allí seis tinajas de piedra para agua para los lavamientos ceremoniales judíos.
Todo en la Biblia tiene una capa de simbolismo. La semana pasada leímos sobre el bautismo de Jesús. Esta semana la atención se centra en el vino, que en este momento simboliza la Nueva Alianza que se establecerá entre Dios y el hombre con la sangre de Jesús. Juan también menciona que había seis tinajas para el lavado ceremonial. Esto puede simbolizar el Antiguo Pacto porque en el Sexto Día Dios creó al hombre. Jesús nos está introduciendo al Séptimo Día, cuando conducirá a la humanidad al cielo nuevo y a la tierra nueva como una nueva creación. Las conexiones entre la creación, los comienzos y el agua son muchas en la Biblia. En Génesis leemos que en el principio el Espíritu se movía sobre las aguas. Con el bautismo en agua somos hechos una nueva creación en Cristo. Se combinan agua y vino para preparar la bebida para la comida eucarística. Por tanto, el agua simboliza el lavado de una cosa para dar paso a lo nuevo.
has guardado el buen vino hasta ahora
Se puede extraer mucho de estas ocho palabras. Si vemos esta historia en el contexto de las nuevas creaciones que somos en Cristo, como se mencionó anteriormente, podemos ver cómo todo lo que disfrutamos en esta vida, todo el gozo y los deseos que tenemos, son solo una muestra de la gloria que nos espera. cuando estemos con Cristo en el paraíso. El vino inferior es la vida aquí en la tierra, sólo un sorbo de eternidad. El vino nuevo creado por Cristo con agua es nuestra nueva vida en Cristo a través del bautismo. Si tan sólo pudiéramos ver cuánto tiene Dios reservado para nosotros, no seríamos tan tentados por los vinos menores de este mundo.
sus discípulos comenzaron a creer en él
¿A qué discípulos se refiere Juan? Jesús aún no ha llamado a los Doce. Esta última línea del Evangelio de este domingo nos da una mejor idea de la amplia influencia que Jesús tuvo en la comunidad circundante. Podemos pensar en sus hechos desde la perspectiva de los doce discípulos, ya que están presentes en muchas de las historias del Evangelio. Pero este primer milagro se realizó incluso antes de que los llamara. La Biblia sólo nos dice lo que es necesario para nuestra salvación. ¿Jesús realizó otros milagros no mencionados en los evangelios? Probablemente. De hecho, incluso antes de este primer milagro ya tenía discípulos. Cuanto más profundizamos en la historia, más aprendemos sobre quién es Jesús. Que nunca dejemos de aprender más y más sobre él.
ORAR
Señor Jesus,
No tengo más vino. Ven a llenarme del tuyo, lo mejor que hay. Todo lo que este mundo tiene para ofrecer no es nada comparado con lo que tú ofreces. Por favor ayúdame a tener presente tu voluntad y a perseguirla con todo mi corazón. A pesar de lo difícil que pueda ser, sé que haciendo tu voluntad mi vida será más plena. Ayuda a escuchar y hacer tu voluntad. En el nombre de Jesús, Amén.
ESCUCHAR
A veces, escuchar a Dios requiere un gran silencio para que podamos escuchar lo que Dios dice a través de todo el ruido de la vida. Otras veces sí escuchamos lo que Dios dice, y la dificultad para escuchar radica en la lucha por ejecutar lo que dice. Si bien llenar frascos con agua puede no haber sido demasiado difícil físicamente, me pregunto qué estarían pensando los camareros. Probablemente estaban pensando que la orden era bastante contradictoria, ya que necesitaban conseguir más vino pero les decían que llenaran las tinajas con agua. Entonces la dificultad para escuchar a Jesús, para ellos, fue creer que cualquier cosa que Él les dijera produciría más vino. Muchas veces, la parte más difícil de escuchar a Dios es la parte de la fe, tener fe en que lo que él nos dice que hagamos realmente nos ayudará a lograr lo que buscamos lograr. La fe produce obediencia. Si no tenemos fe en alguien o en algo, nos resultará difícil obedecerlo. Con la fe en Cristo viene una gran fortaleza, porque al ser obedientes a él, su poder actúa a través de nosotros. Cuando llegue el momento, ¿tendremos la fuerza de la obediencia para escuchar y hacer lo que Jesús nos diga?
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report .
