Evangelio Lectio Divina para el 32.º domingo del Tiempo Ordinario, 7 de noviembre de 2021
LEER
Marcos 12:38-44 o 12:41-44
En el curso de su enseñanza Jesús dijo a la multitud:
"Cuidado con los escribas, a quienes les gusta andar con túnicas largas
y recibir saludos en las plazas,
asientos de honor en las sinagogas,
y lugares de honor en los banquetes.
Devoran las casas de las viudas y, como pretexto
recitar largas oraciones.
Recibirán una condena muy severa".
Se sentó frente al tesoro.
y observó cómo la multitud echaba dinero en el tesoro.
Muchos ricos aportan grandes sumas de dinero.
También vino una viuda pobre y puso dos moneditas por valor de unos pocos centavos.
Llamando a sus discípulos, les dijo:
"En verdad os digo que esta pobre viuda echó más
que todos los demás contribuyentes al tesoro.
Porque todos han contribuido con su excedente de riqueza,
pero ella, desde su pobreza, ha aportado todo lo que tenía,
todo su sustento."
MEDITAR
“Cuídense de los escribas, a quienes les gusta andar con largas vestiduras y recibir saludos en las plazas, asientos de honor en las sinagogas y lugares de honor en los banquetes”.
A lo largo de su ministerio, Jesús tiende a condenar la hipocresía más que el pecado. De hecho, invita al pecador y a menudo rechaza a los hipócritas. Uno podría suponer fácilmente que a Cristo le parece bien el pecado, siempre y cuando nos arrepintamos (porque él también habla a menudo del arrepentimiento). Pero ese no es el caso. Jesús no está de acuerdo con el pecado. Jesús sabe que todos pecamos, y su indignación hacia los hipócritas se debe a que se creen justos. “Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios”, escribe San Pablo en su carta a los Romanos. La distinción clave entre la viuda pobre y los escribas que quieren ser reconocidos por su religiosidad está en la humildad de la viuda; en otras palabras, su capacidad de ver la verdad de que todo lo que tiene proviene de Dios. Si el escriba piensa que no tiene pecado, entonces es culpable del pecado de mentir. No está siendo honesto con Dios ni siquiera consigo mismo, porque si observara de cerca su propio corazón y su alma, vería su arrogancia. Pero para el escriba, su arrogancia es un asunto menor comparado con los pecados de los demás. Por eso permanecerá alejado de Dios.
“Devoran las casas de las viudas y, como pretexto, recitan largas oraciones”.
Esta cita se usa a menudo para criticar el Rosario, por lo que es importante señalar que Jesús no está hablando de oración meditativa, que es lo que es el Rosario. Sí, recitamos oraciones del Rosario, pero las oraciones nos ayudan a concentrarnos en los Misterios. El Rosario trata sobre la vida de Cristo. En ese sentido, está diseñado para distraernos de nosotros mismos. Jesús está hablando de demostraciones públicas de piedad que carecen de contrición genuina y son egocéntricas. La razón por la que estos escribas recitan largas oraciones es para que parezcan justificadas a los ojos de la comunidad cuando “devoran las casas de las viudas”. No buscan una relación más cercana con Dios. Jesús mira nuestros corazones, no nuestras palabras externas de oración. La oración es una forma de conectarse con Dios. Los escribas pensaban que sus oraciones en sí mismas los hacían justos. Pero las oraciones fueron vacías porque los escribas no se acercaron genuinamente a Dios. Las oraciones simplemente los hicieron sentir mejor consigo mismos. Sus oraciones estaban orientadas a sí mismos, por lo que no podían llegar a Dios a través de ellas, ya que su superioridad moral se interponía en su camino.
Recibirán una condena muy severa.
Debido a la naturaleza humana, todos tendemos a ser egoístas al menos de vez en cuando. Por eso Cristo amorosamente nos llama a sí mismo para arrepentirnos. No señala a nadie cuando nos llama al arrepentimiento. Es algo que él espera de todos nosotros para que podamos acercarnos a él y encontrar una verdad más profunda sobre nosotros mismos y toda la existencia. Pero Jesús está molesto con los escribas no sólo porque sean egoístas en sus oraciones. Está especialmente molesto con ellos porque los escribas utilizan las oraciones, las tradiciones, los templos y las sinagogas en sus actividades egoístas, para parecer justos ante los ojos de aquellos que verdaderamente buscan a Dios, desviando así a muchos. La palabra “escándalo” proviene de la palabra griega “skandalon”, que significa “piedra de tropiezo”. En otras palabras, cuando los escribas mostraron públicamente su falsa piedad y luego actuaron con saña, lo más probable es que fuera un obstáculo para aquellos que intentaban perseverar en la fe. Muchos judíos que observaron a estos escribas mientras intentaban ser más fieles probablemente preguntaron algo como: “Si aquellos en los niveles superiores de la comunidad religiosa pudieran salirse con la suya en actos pecaminosos, ¿qué dice eso sobre nuestra religión en general?” Para perseverar en la fe, es útil tener personas a tu alrededor que te muestren cómo hacerlo. Los escribas estaban haciendo lo contrario de eso. Por eso Jesús está especialmente molesto con los escribas porque están usando la religión para sus propios fines y disuadiendo a la gente de practicar la verdadera piedad. De hecho, podemos notar aún hoy los efectos de estos escribas. Incluso la propia palabra “piadoso” tiene una connotación despectiva en muchos círculos, en parte debido a ellos. Lo que la gente suele pensar cuando piensa en la piedad hoy en día es una falsa piedad. Tenemos que agradecerles por eso a los escribas del Evangelio de este domingo. Debido a su falso testimonio y mal ejemplo en la comunidad religiosa, los verdaderos creyentes tienen que buscar aún más a Dios y buscar aún más profundamente en sus almas lo que realmente significa ser piadoso. No perdamos de vista la verdadera piedad sólo porque estos escribas den tan mal ejemplo en sus vanos intentos de practicarla, porque ser piadoso es algo noble y hay que fomentarlo.
“ella, desde su pobreza, ha aportado todo lo que tenía, todo su sustento”.
Es difícil diezmar. Considere lo difícil que debe haber sido para esta pobre viuda dar todo lo que tenía al Templo. ¡Qué fe debió haber sido necesaria! ¿Dónde conseguiría su próxima comida? ¿Cómo pagaría sus impuestos? Este es un acto de no sólo entregar todo su dinero a Dios, sino también toda su esperanza. Como dijo Cristo, ella dio todo su sustento. Dependía tanto de Dios que creía que él sustentaría su vida. ¡Qué lejos está mi fe de la de la viuda pobre! Dios siempre ha provisto para mí, especialmente cuando soy generoso y caritativo. Y, sin embargo, todavía me contengo. Todavía no le doy tanto como debería. La pobre viuda confió tan completamente en Dios que se contentó con renunciar a todo lo que tenía sólo para mostrarle a Dios su fe y gratitud por haberla sostenido hasta ese momento. Sería interesante saber qué pasó después con esta viuda. Probablemente no recibió ninguna gran fortuna aquí en la tierra. Pero lo cierto es que acumuló grandes tesoros en el cielo.
ORAR
Caballero,
No importa lo difíciles que se pongan las cosas, siempre sustentas a tus hijos. Gracias por tu providencia. Por favor, dame la fe para acumular tesoros en el cielo en lugar de aquí en la tierra. Por favor muéstrame las hermosas y maravillosas glorias de tu reino. Yo soy débil y tú eres fuerte. Dependo de ti para que me muestres el camino, porque sin ti soy un alma perdida en el desierto sedienta de propósito. Eres el oasis. Ayúdame a ver que cuando la luz parece más débil, como probablemente le pasó a la viuda pobre, todo lo que necesito hacer es tener fe en ti y tú me guiarás hacia una vida bien. En el nombre de Jesús, Amén.
ESCUCHAR
Los caminos de Dios no son los nuestros. Nuestras costumbres dirían que es una tontería regalar todo nuestro dinero como lo hizo la viuda pobre en el Evangelio de este domingo. Pero Dios nos está invitando a un mundo completamente diferente que deja de lado las preocupaciones y preocupaciones de este mundo. Las preocupaciones que nos da este mundo nos impiden escuchar la voz de Dios. La razón principal por la que Jesús quiere que dejemos de lado los tesoros de este mundo es para que no sólo podamos confiar más completamente en él, sino también verlo y oírlo más claramente. ¿Qué puedo dejar de lado para poder escuchar más claramente la voz de Dios?
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report.
