Evangelio Lectio Divina para el segundo domingo de Cuaresma - 5 de marzo de 2023
Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.
Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles, concede que por el mismo espíritu Santo podamos ser verdaderamente sabios y disfrutar siempre de sus consuelos, por Cristo Nuestro Señor, Amén.
LEER
Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto.
Y se transfiguró delante de ellos; su rostro resplandeció como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y he aquí se les aparecieron Moisés y Elías, conversando con él. Entonces Pedro le dijo a Jesús: "Señor, es bueno que estemos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías". Mientras él aún hablaba, he aquí una nube de luz que los cubrió, y de la nube salió una voz que decía: Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. Al oír esto los discípulos, cayeron postrados y tuvieron mucho miedo. Pero Jesús se acercó y los tocó, diciendo: "Levántense y no tengan miedo". Y cuando los discípulos alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo.
Mientras descendían del monte, Jesús les mandó: "No cuenten a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre haya resucitado de entre los muertos".
MEDITAR
Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto.
Ser sagrado es estar apartado, separado de la sociedad. Jesús los llevó a una montaña alta, a un lugar apartado, para experimentar su sagrada transfiguración. Es por eso que todo lo relacionado con nuestra fe católica debe ser apartado. El mundo corrompe, pero Dios nos llama a ser diferentes. Llamó a los israelitas a ser diferentes, dándoles leyes que ninguna otra nación tenía. Del mismo modo, llama a la Iglesia a ser diferente. Somos una ciudad sobre una colina. Los cristianos son la luz del mundo que señala a las personas hacia el cielo . Se supone que debemos brillar en el mundo como lo hizo Jesús en la Transfiguración, para marcar el camino.
Su rostro brillaba como el sol y su ropa se volvió blanca como la luz.
Jesús literalmente brilló durante la Transfiguración porque él es la verdad , y la verdad es iluminadora. Él también es puro y la pureza también brilla. Era puro de corazón y libre de pecado. En el arte, los santos se representan con una aureola por la misma razón. Su santidad se podía sentir sólo con su presencia. Había una luz que los acompañó cuando entraron a la habitación. Si bien es posible que no se haya visto físicamente, se sintió metafísicamente. Por eso también los demonios se sentían incómodos en la presencia de Jesús. Había una luz que resonaba en él y que no podían soportar, como orcos a la luz del sol.
Se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él.
Esta revelación es significativa porque revela la presencia de los santos entre nosotros, aunque no podamos verlos. Pedro , Santiago y Juan vieron a dos grandes santos que habían estado muertos durante siglos, pero que ahora estaban con ellos. La misma gracia se nos da cuando vamos a Misa . Vemos estatuas y vidrieras que representan a los santos que nos rodean, pero son mucho más que decoraciones. También son más que simples recordatorios de los testigos que nos precedieron. El arte nos está dando ventanas a la realidad espiritual de que los santos están allí con nosotros, adorando a Cristo en la Misa tal como Moisés y Elías estuvieron con Jesús en la Transfiguración.
El Evangelio dice que Moisés y Elías estaban conversando con Jesús. Uno sólo podría preguntarse qué estaban diciendo. Me imagino que las palabras consistían en alabanza y adoración.
"Señor, qué bueno que estemos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías".
Es cierto que es bueno que Pedro, Santiago y Juan estuvieran allí. Jesús los necesitaba para ver su gloria. Peter no se equivoca en eso. Pero se equivocó al equiparar a Jesús con Moisés y Elías. En ese momento, Pedro probablemente aún no sabía que Jesús era el Hijo de Dios. Mostrar a Moisés y Elías la misma cantidad de elogios que a Jesús fue simplemente un malentendido. Probablemente esa sea, al menos parcialmente, la razón por la que Dios Padre intervino para hacer la aclaración.
"Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; escuchadle."
Me parece fascinante que Jesús nunca se llame directamente a sí mismo “Hijo de Dios”. Eso se lo deja a otros. Incluso cuando el Sanedrín le pregunta: "¿Eres tú el Hijo de Dios?", él responde: "Tú dices que lo soy". Habla del Hijo de Dios que viene al mundo para salvarlo, pero nunca dice que es él.
Hay una buena razón para ello. ¿Cuál es el punto de? Cualquiera podría afirmar ser hijo de Dios. No aguanta peso. Pero cuando Jesús lo demuestra y hace que otros lo digan, eso es significativo. Al hacerlo, nos da un ejemplo, no sólo para decir que somos cristianos, sino para demostrarlo a través de nuestras acciones y hacer que otros testifiquen por nosotros.
Podemos llevar esta sabiduría a otras partes de la vida. Cuando usamos la Biblia para tratar de probar la Biblia, no estamos demostrando nada. Ese es un razonamiento circular. Por supuesto, la Biblia va a confirmar sus propias afirmaciones. Pero cuando otra fuente ajena a la Biblia afirma que es verdad, ahora tenemos evidencia real.
Jesús sabía que podía afirmar ser el Hijo de Dios durante todo el día, todos los días, y eso no haría ninguna diferencia. Pero en la Transfiguración y en su bautismo, lo dice el mismo Dios Padre. No hay nadie mejor para afirmar tal verdad.
"Levántate y no tengas miedo".
Voy a reunir los 365 versículos donde la Biblia dice “No temáis” y leeré uno cada día. ¿No es esa la razón principal por la que dudamos en hacer las cosas que sabemos que debemos hacer? Sólo puedo hablar por mí mismo, pero el miedo es lo que me deprime. El miedo es lo que me impide levantarme. Hay tantos tipos de miedo. Debo admitir que tengo miedo de lo que pueda pasar si hago ciertas cosas. Tengo miedo cuando estoy en presencia de algo que sé que puede dominarme. Temo lo que los demás piensen de mí.
Cuando Dios Padre habló en la Transfiguración, estoy seguro de que había todo tipo de miedos diferentes corriendo por las cabezas de los apóstoles: miedo a lo desconocido, miedo a un poder que aparentemente era mucho mayor que ellos, miedo a ser expuestos y sus pecados son conocidos por la presencia omnisciente del Padre, y tal vez por otros temores. ¿Estoy diciendo demasiado miedo? Quizás, pero quizás sea necesario ponerle foco y poner a prueba el miedo. Ha frustrado muchos de mis planes, muchas cosas buenas que pretendía hacer.
A pesar de sus temores, los apóstoles sobrevivieron ilesos a la Transfiguración. Estaban en presencia del ser más poderoso y resultaron ilesos. Simplemente demuestra que si Dios está por nosotros, ¿quién puede estar contra nosotros? Así que no tengas miedo y ponte a la altura de las circunstancias.
ORAR
Querido señor,
Eres el Hijo de Dios. Ayúdame a creerlo. Siempre te buscaré, incluso si a veces busco en los lugares equivocados. Te seguiré hasta la cima del monte Tabor para verte en gloria algún día. Mi subida es mi vida aquí en la tierra, y tu transfiguración será el cielo. Toma el control de mi vida porque es la única manera de tener una alegría duradera en ella y finalmente encontrarte en el paraíso. En el nombre de Jesús, Amén.
ESCUCHAR
Dios Padre dijo: “Este es mi hijo amado en quien tengo complacencia. Escúchalo a él." Entonces escuchamos. Siempre es bueno cuando las instrucciones sobre cómo orar provienen de Dios mismo. Una de las mejores maneras de escucharlo es ir a una capilla de Adoración Eucarística y simplemente sentarse en su eficaz presencia. Después de todo, en la Transfiguración, por el simple hecho de estar en presencia de Jesús, Pedro, Santiago y Juan fueron conducidos al Padre. Jesús siempre nos llevará a su Padre, así como María siempre nos lleva a Jesús.
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report . Recibió su licenciatura en humanidades y cultura católica de la Universidad Franciscana de Steubenville. Además de trabajar con los Caballeros de la Sagrada Eucaristía ( knights.org ), se ha desempeñado como periodista para Princeton Packet Publications y Trenton Monitor, la revista de la Diócesis de Trenton. Algunos de sus trabajos publicados también se pueden encontrar en St. Anthony Messenger, Catholic Herald (Reino Unido) y Catholic World Report . Para este último es editor jefe. Encuentre más de sus escritos en ramblingspirit.com .
