Evangelio Lectio Divina para el Sexto Domingo del Tiempo Ordinario - 12 de febrero de 2023
Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.
Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles, concede que por el mismo espíritu Santo podamos ser verdaderamente sabios y disfrutar siempre de sus consuelos, por Cristo Nuestro Señor, Amén.
LEER
Mateo 5:20-22a, 27-28, 33-34a, 37
Jesús dijo a sus discípulos: "Os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
"Oísteis que fue dicho a vuestros antepasados: No mataréis; y el que matare, será castigado. Pero yo os digo, el que se enoje contra su hermano, será castigado.
"Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer con lujuria, ya adulteró con ella en su corazón.
"Otra vez habéis oído que fue dicho a vuestros antepasados: No hagáis juramento en falso, sino cumplid al Señor todo lo que juréis. Pero yo os digo: no juréis en absoluto. Que vuestro 'Sí' signifique ' Sí', y su 'No' significa 'No'. Cualquier otra cosa es del maligno."
MEDITAR
“Os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”.
Jesús menciona la justicia una vez más. Hace unas semanas leímos “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia”. También menciona nuevamente el reino de los cielos . Respecto al reino de los cielos en las Bienaventuranzas, dijo: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”. Entonces aquí podemos comenzar a ver la correlación entre cada bienaventuranza, cómo se entrelazan en ciertos puntos clave. Si Jesús está diciendo que los pobres en espíritu heredarán el reino de los cielos, y luego dice “a menos que vuestra justicia supere la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”, entonces eso debe referirse a aquellos que tienen hambre y sed. porque los justos son los pobres de espíritu.
Si bien la pobreza es mala, los pobres son bendecidos porque pueden fijar sus ojos en cosas más importantes que los bienes y la riqueza mundanos. Pueden poner sus ojos en la justicia. De manera similar, Jesús dice a la multitud después de hablar con el hombre rico: “Qué difícil es para un rico entrar en el reino de los cielos”. Todas estas enseñanzas están relacionadas. Es la pobreza de espíritu la que nos hace tener hambre y sed de justicia, y esa hambre y sed nos hacen justos porque al buscar ser llenos de justicia, nosotros mismos nos volvemos justos. Dios es justicia. Él siempre tiene razón. Desearle a él y nada más es adquirirlo a él y a todo lo demás. “Buscad primero el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas”. Dios no ama la pobreza, pero sí ama a los pobres de espíritu que desean la justicia, porque tales personas están abiertas a ser llenas de él.
De esta manera, Jesús también nos está enseñando que querer es al menos tan bueno como tener. Cuanto más persigamos la justicia, más recibiremos. Además, cuanto más lo persigamos, más humildes seremos al ver cuánto más siempre podemos recibir. Por eso la humildad es la raíz de todas las virtudes, porque en el momento en que pensamos que tenemos suficiente virtud es el momento en que dejamos de perseguirla. Entonces el orgullo aparece y reemplaza la virtud, la rectitud.
Utilizo las dos palabras indistintamente, pero virtud y rectitud son ligeramente diferentes. La virtud es un hábito y la rectitud es el deseo de ejercer el hábito. El justo actúa virtuosamente, y el hombre virtuoso actúa virtuosamente porque desea la justicia. Entonces, al llamar a los discípulos a aumentar su justicia, Jesús les está enseñando a reorientar sus deseos. No les está diciendo los requisitos para ingresar a algún club exclusivo. En última instancia, les está diciendo lo que los hará más felices, porque el reino de los cielos es el lugar donde fueron creados para estar.
“Cualquiera que se enoje con su hermano será castigado. . . . todo el que mira a una mujer con lujuria, ya adulteró con ella en su corazón”.
Jesús juzga el corazón, que es donde se originan las acciones. Por eso también les dice a los discípulos que deseen la justicia; Evitar el pecado comienza con evitar el deseo de pecar. En lugar de eso, desea la justicia y ese deseo reemplazará nuestro deseo de pecar. El Señor ve y sabe cuando tenemos una conciencia culpable y cuando tenemos una conciencia limpia. Sólo nos colmará de su dulce don de justicia cuando vea que nuestras conciencias están limpias.
“No jures en absoluto. Deje que su 'Sí' signifique 'Sí' y su 'No' signifique 'No'”.
Como la Verdad Encarnada, tiene sentido que Jesús quiera que hablemos sólo la verdad con nuestras palabras. Nuestras palabras tienen poder y Jesús quiere que lo sepamos. La mayoría de las veces, cuando una persona maldice hoy en día, de todos modos es una palabra vacía. La maldición no añade ningún valor a su declaración. Es como una palabra de muleta, como "básicamente" o "ya sabes" o "literalmente". La mayoría de las veces, cuando usamos estas palabras o frases, no añaden ningún significado a lo que decimos. Por lo general, todas las maldiciones añaden un énfasis enojado a lo que estamos diciendo, lo que alude al punto anterior de Cristo de no estar enojado en primer lugar.
“Que tu 'Sí' signifique 'Sí' y tu 'No' signifique 'No'” es una enseñanza refrescante en nuestra cultura que está llena de lenguaje ambiguo. A menudo tenemos que inferir que el "Quizás" de alguien en realidad significa "No", y que su "Sí" en realidad significa "Quizás". A veces nuestro 'No' en realidad significa "Tal vez" o "Sí, pero no en este momento" o "Sí, pero no en la forma en que lo preguntas". Usamos estos trucos mentales con las personas porque queremos que nos comprendan mejor y hagan las preguntas correctas. Por ejemplo, cada vez que vemos un anuncio en Internet, incluso si es algo que generalmente queremos, lo ignoraremos o saldremos de él. Decimos "No", pero en realidad queremos decir "Quizás".
Desafortunadamente, este problema se ha infiltrado en la moralidad. Me usaré a mí mismo como ejemplo. Cuando me falta convicción, a menudo digo "Sí" a las cosas sólo para probarlas, pero luego, con tristeza, descubro cuánto no me gusta lo que probé sólo cuando ya es demasiado tarde. Estaba indeciso y pagué el precio. O, a menudo digo “No” a algo en mi corazón porque sé que está mal, pero “Sí” cuando alguien más lo está haciendo porque no es de mi incumbencia. Este enfoque de algunas de las cuestiones morales más serias de mi vida a menudo me lleva a zonas grises que prefiero evitar. Sé que he experimentado momentos en los que me quedé atrapado en el medio por falta de convicción. Cuando alguien me ofrece algo que sé que está mal, digo "No, gracias". Parece una respuesta educada, pero en realidad el “gracias” implica un sentimiento superfluo. Estoy insinuando que estoy agradecido de que alguien me haya tentado. ¿Está Jesús diciendo que debería haber dicho simplemente “No”? Lo más probable es que quien ofrece la tentación considere esa respuesta estricta y tal vez incluso crítica. Pero quizás esto sea lo que Jesús me está enseñando a hacer. Si digo "No" a algo, es por una buena razón. Por tanto, “No” es suficiente. No tengo que estar agradecido por algo a lo que digo "No" si es algo malo.
Entonces, ¿qué sabiduría puede ofrecer aquí la enseñanza de Jesús? No seas tibio. No estés indeciso sobre las cosas. ¿Qué es lo que realmente deseo? Cuando deseo justicia, todos mis demás deseos y necesidades se cumplen. Cuando tengo mi corazón , mi mente y mi alma puestos en el reino de los cielos, todas mis demás metas en la vida, ya sean grandes o pequeñas, se vuelven claras. Por lo tanto, aunque las enseñanzas de Jesús a menudo parecen estrictas y estoicas, en realidad nos ofrece una filosofía de vida que traerá más claridad a nuestras vidas.
ORAR
Querido Padre Celestial,
Nos estás enseñando a filtrar el mal en nuestras vidas para que podamos verte más claramente, para que podamos ver lo que realmente hay en nuestros corazones, para que podamos ver nuestros deseos más honestos y puros. No veo tus lecciones tan duras. Los veo reveladores. Por favor dame el coraje para vivir según ellos. En el nombre de Jesús oro, Amén.
ESCUCHAR
Cada vez que leo las Escrituras, no importa cuántas veces haya leído el pasaje antes, siempre encuentro nuevas verdades. Es porque lo leo en diferentes fases de la vida, en diferentes momentos del día, en diferentes estados de ánimo o en diferentes estados espirituales. Siempre es revelador si me tomo el tiempo para escuchar lo que Dios me está diciendo en ese momento. Esta vez, en este pasaje, vi que Dios me estaba enseñando a buscar la justicia. Me sentí frustrado por mi falta de dirección en la vida. Mis muchos deseos eran esporádicos y desconectados. Nada los conectaba a todos. Cristo me enseñó hoy a recordar la justicia y a mirar mi propio corazón. Al buscar la justicia y ver dónde está mi propio corazón, vi que mis deseos no estaban orientados hacia Dios, el reino de los cielos o la justicia. Como resultado, todo el rumbo de mi vida estaba en desorden. Jesús nos instruye a cortar toda la paja y llegar al corazón de lo que realmente queremos. Aunque sólo podemos vislumbrar el cielo de este lado, cuanto más centremos nuestra mirada en él y lo persigamos, más claro se volverá.
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report . Recibió su licenciatura en humanidades y cultura católica de la Universidad Franciscana de Steubenville. Además de trabajar con los Caballeros de la Sagrada Eucaristía ( knights.org ), se ha desempeñado como periodista para Princeton Packet Publications y Trenton Monitor, la revista de la Diócesis de Trenton. Algunos de sus trabajos publicados también se pueden encontrar en St. Anthony Messenger, Catholic Herald (Reino Unido) y Catholic World Report . Para este último es editor jefe. Encuentre más de sus escritos en ramblingspirit.com .
