Evangelio Lectio Divina para el Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario - 19 de febrero de 2023
Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.
Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles, concede que por el mismo espíritu Santo podamos ser verdaderamente sabios y disfrutar siempre de sus consuelos, por Cristo Nuestro Señor, Amén.
LEER
Jesús dijo a sus discípulos: "Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo que no os resistáis al que es malo. Cuando alguien os golpee en la mejilla derecha , dale la vuelta también al otro. Si alguien quiere demandarte por tu túnica, entrégale también tu manto. Si alguien te obliga a prestar servicio durante una milla, ve por dos millas. Dale al que te pida vosotros, y no le des la espalda al que quiere pedir prestado.
"Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, porque él hace su sale el sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros Sólo hermanos, ¿qué hay de extraordinario en esto? ¿No hacen lo mismo los paganos? Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.
MEDITAR
“No ofrezcas resistencia a nadie que sea malo. Cuando alguien te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.
¿En realidad? ¿Estás seguro de eso, Jesús? ¿Entonces se supone que debemos dejar que aquellos que hacen el mal nos pisoteen?
No, eso no es lo que Jesús está diciendo. Nos está diciendo que devolvamos el mal con el bien, porque el bien es lo único que es lo suficientemente fuerte para derrotar al mal. La total franqueza al poner la otra mejilla revela la valentía de quien vive para la justicia. Poner la otra mejilla muestra al que hace el mal cuán formidable es una persona cuando actúa desde un lugar de bondad y virtud en su corazón. El que hace el mal se desgastará con el tiempo. El mal mismo los derrotará, por lo que no hay necesidad de defenderse. Sin embargo, cuando sean derrotados por el mal, la fuerza de aquel que los resistió les resultará atractiva. La esperanza es que recurran a esa buena influencia para cambiar su vida, al ver la fuerza de la justicia.
“Al que te pida, dale y no le des la espalda al que quiere pedir prestado”.
El reino de los cielos está velado por nuestra naturaleza humana. Nos impulsa la justicia y otras necesidades, y es fácil perder de vista el cielo entre todas esas necesidades. Sin embargo, Jesús nos está diciendo que olvidemos todas esas otras necesidades, porque el cielo es más importante. Sin embargo, en este caso, no nos está diciendo que busquemos el reino de los cielos nosotros mismos, sino que se lo mostremos a otros siendo incondicionalmente caritativos con ellos. Esta es una inversión en su alma. Cuando los buenos padres dan a sus hijos , lo consideran una inversión en el futuro de sus hijos y no esperan nada a cambio. También es una inversión en su eternidad. Si se les educa bien, la caridad que mostramos a nuestros hijos les enseñará una caridad que ayudará a sus almas a llegar al cielo. Lo mismo ocurre cuando damos a quien nos pide algo.
Puede que nos preocupe no tener suficiente para nosotros mismos, pero aquí debemos tener fe en que todo lo que demos nos lo devolverá con intereses. Puede que no siempre regrese en la misma forma, pero Dios no permitirá que un alma caritativa sufra más allá de lo necesario para alcanzar los tesoros del cielo que le están reservados. Puede que no obtengamos absolutamente nada a cambio en esta vida, pero nuestro Padre celestial verá el bien que hicimos y eso es lo único que importa. Además, mostrar constantemente caridad a los demás seguramente salvará al menos un alma, y tener un alma ganada para Dios es mejor que todos los tesoros que esta vida puede ofrecer.
“Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen”
Probé el enfoque pacifista. No funciona. La mayoría de las veces esto me lleva a convertirme en un facilitador. Por eso es fundamental señalar que Jesús no espera que seamos pacifistas. Él no nos está diciendo que dejemos que nuestros enemigos nos pisoteen mientras simplemente oramos por ellos. Nos está diciendo que los amemos y que dejemos que ese amor sature nuestras oraciones por ellos, porque el amor y la oración son las fuerzas más poderosas del universo. Cuando amamos a nuestros enemigos, no los dejamos entrar. Estamos dejando entrar a Dios. Le permitimos que se haga cargo de la situación, de la relación y que nos llene con los medios más eficaces para derrotar el mal en nuestro enemigo.
O, como suele ser el caso, cuando dejamos entrar el amor, este sofoca cualquier emoción negativa que tengamos hacia nuestros enemigos. Seamos honestos, a veces no están haciendo nada malo. A veces simplemente no nos gustan por motivos personales. O a veces pueden haber hecho el mal, pero nosotros también, y existe esta disputa constante que va y viene porque el odio simplemente genera más odio. Pero el amor, y sólo el amor, tiene el poder de vencer al odio. Y la oración es el arma que Dios nos ha dado para vencer el mal. El diablo lo sabe y por eso la oración –especialmente en lugares públicos– está bajo ataque.
Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué tiene de inusual? ¿No hacen lo mismo los paganos?
He reflexionado mucho sobre esta enseñanza sin siquiera saberlo, porque tiene implicaciones de largo alcance. En la audiencia general de esta semana , el Papa Francisco nos enseña a llevar el evangelio al mundo sin volvernos mundanos. Como Iglesia católica , es fácil para nosotros contentarnos con nuestra propia audiencia. Somos suficientes para compartir el evangelio entre nosotros y formar una gran comunidad entre compañeros católicos. ¿Pero qué tiene eso de inusual? En esencia, no somos diferentes de cualquier otro club o secta si simplemente hablamos con nosotros mismos.
Cristo nos está diciendo que seamos inusuales, que salgamos de nuestra zona de confort, que nos arrojemos a lo profundo y que interactuemos con la cultura más amplia. Eso es lo que significa ser católico. He visto muchos ministerios y empresas católicas acercarse sólo a los católicos. De hecho, su público objetivo no son sólo otros católicos sino también católicos devotos. Por supuesto, tenemos que fortalecer nuestra base, brindarles una buena base y equiparlos con las herramientas necesarias para ser discípulos y evangelizadores. Pero es muy fácil quedar atrapado en hacer precisamente eso y olvidarse de la parte en la que amamos a los demás , es decir, a los no católicos. Sí, hay quienes se llaman a sí mismos católicos pero lo son sólo de nombre. Así que contémoslos entre los demás porque no participan en la vida de la Iglesia. Pero el problema es que participamos en la vida de la Iglesia sin traer esa vida al mundo. Es fácil llenar nuestras vidas con eventos que involucran a otros católicos, hasta el punto de que no hay lugar para invitar a otros. Esto es cierto en la vida parroquial, pero también en otras partes de la Iglesia, como las publicaciones católicas. Nuestras creencias están tan en desacuerdo con las de la cultura secular que es más fácil cerrarnos a esa cultura y simplemente hablar con otros católicos sobre cosas católicas que sólo a nosotros nos importan y entendemos. Mi esperanza es que algún día la cultura católica llegue a ser tan dominante que sea indistinguible de la cultura secular, no porque hayamos hecho concesiones y hayamos permitido que la cultura secular entre en la Iglesia, sino porque llevamos el evangelio al mundo de manera tan efectiva que es simplemente la forma común de vida.
ORAR
Querido señor,
Te alabamos por tu astuta sabiduría. Tenemos mucho trabajo por delante si vamos a seguir tus enseñanzas. Incluso después de dos mil años, todavía estamos trabajando para implementar el evangelio. Quizás una vez que finalmente lo hagamos bien, regreses. El mundo está maduro para el evangelio. Es lo que el mundo necesita. Por favor, danos el coraje y la inspiración para llevarlo a todas las personas que conozcamos e implementarlo en todo lo que hacemos. En el nombre de Jesús, Amén.
ESCUCHAR
Seguramente hay mucho que escuchar en este Evangelio. Hay tantos elementos de acción que podemos llenar nuestras vidas intentando completarlos. De hecho, esa es la intención de Jesús. Jesús no deja lugar para vivir ningún otro tipo de vida si queremos vivir el evangelio. Siempre que estemos confundidos acerca de la vida o la verdad, es bueno escuchar las enseñanzas de Cristo. La forma de vida que él enseña es tan distinta de la forma en que nuestra sociedad dice vivir que no hay duda de dónde viene nuestra confusión si no vivimos según sus enseñanzas. La sociedad secular genera confusión. Esa es la forma como es. Es radicalmente inclusivo, ambiguo y complicado. Todas las líneas son borrosas, las distinciones no son claras, las palabras están mal definidas y falta claridad. Jesús ofrece claridad si escuchamos sus enseñanzas. En el centro de su evangelio está el amor, que contrasta marcadamente con las otras voces que nos rodean. Hemos escuchado muchos otros tipos de sabiduría, pero sólo el evangelio del amor ofrece la solución paradójica a los mayores problemas y enigmas del mundo. El amor es la única respuesta al problema del mal. Sólo el amor vence la codicia, la usura, el odio, la ira, la injusticia y la falsedad. Los conquista vaciándose, dejando ir todo lo que creemos importante para darle espacio a Dios para obrar sus maravillas.
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report . Recibió su licenciatura en humanidades y cultura católica de la Universidad Franciscana de Steubenville. Además de trabajar con los Caballeros de la Sagrada Eucaristía ( knights.org ), se ha desempeñado como periodista para Princeton Packet Publications y Trenton Monitor, la revista de la Diócesis de Trenton. Algunos de sus trabajos publicados también se pueden encontrar en St. Anthony Messenger, Catholic Herald (Reino Unido) y Catholic World Report . Para este último es editor jefe. Encuentre más de sus escritos en ramblingspirit.com .
