Evangelio Lectio Divina para el V Domingo de Cuaresma

Por David Kilby

Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.

Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo instruiste los corazones de los fieles, concédenos que por el mismo Espíritu Santo seamos verdaderamente sabios y disfrutemos siempre de sus consolaciones, por Cristo Nuestro Señor, Amén.

LEER
Juan 8:1-11

Jesús fue al Monte de los Olivos.
Pero muy de mañana llegó otra vez al lugar del templo,
y toda la gente empezó a venir a él,
y él se sentó y les enseñó.
Entonces los escribas y los fariseos trajeron una mujer
que había sido sorprendido en adulterio
y la puso en medio.
Le dijeron,
“Maestro, esta mujer fue atrapada
en el acto mismo de cometer adulterio.
Ahora bien, en la ley, Moisés nos ordenó apedrear a esas mujeres.
¿Entonces que dices?"
Dijeron esto para ponerlo a prueba.
para que pudieran tener algún cargo que presentar contra él.
Jesús se inclinó y comenzó a escribir en el suelo con el dedo.
Pero como seguían preguntándole,
se enderezó y les dijo:
“Aquel de vosotros que esté sin pecado
sé el primero en tirarle una piedra”.
De nuevo se inclinó y escribió en el suelo.
Y en respuesta, se fueron uno por uno,
comenzando por los mayores.
Entonces se quedó solo con la mujer que tenía delante.
Entonces Jesús se enderezó y le dijo:
“Mujer, ¿dónde están?
¿Nadie te ha condenado?
Ella respondió: "Nadie, señor".
Entonces Jesús dijo: “Yo tampoco os condeno.
Ve y desde ahora no peques más”.

MEDITAR

él se sentó y les enseñó.

La gente anhelaba las enseñanzas de Jesús porque hablaba la verdad con autoridad, un estilo de enseñanza que normalmente no escuchaban.

Dijeron esto para ponerlo a prueba.

Los corazones de los fariseos se revelan verdaderamente en este pasaje. Les importa muy poco el destino de la mujer y están obsesionados con hacer que Jesús parezca un mal maestro. De hecho, están tan decididos a hacer esto que están dispuestos a poner en riesgo la vida de la mujer, sólo para intentar demostrar que Jesús no es tan sabio como la gente cree. El orgullo de los fariseos excede cualquier compasión, santidad, piedad, conocimiento de la ley o sabiduría que puedan tener.

“Aquel de vosotros que esté sin pecado, que le arroje la primera piedra”.

Jesús no pasa por alto la ley, sino que la cumple resaltando su verdadera intención. Los fariseos habían quedado tan atrapados en los pecados de otros que olvidaron sus propios pecados. Jesús enseña esta lección en otra parte, cuando dice: “Quita la viga de tu propio ojo, y verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano” (Mateo 7:5). En ambas lecciones, Jesús no ignora el pecado de la mujer o del hermano. Sin embargo, la hipocresía y el prejuicio se habían vuelto tan malos en la época de Jesús que la gente usaba la ley de Dios para encubrir sus propios pecados enfatizando los de los demás. Jesús vio esto como un problema grave, por lo que sus enseñanzas lo sacan a la luz.

Y ellos, respondiendo, se fueron uno a uno, comenzando por los mayores.

Una interpretación común de este versículo sugiere que los ancianos se fueron primero porque tenían la mayor cantidad de pecados en sus corazones y almas, ya que habían vivido más tiempo. Si Jesús escribiera los pecados de los fariseos en la arena, destacando cada uno de ellos, esa interpretación común podría ser cierta. Pero es posible otra interpretación. Los ancianos probablemente eran los de mayor edad, pero también eran los líderes de los fariseos. Ahora podríamos creer que siendo ellos los líderes de un grupo tan hipócrita, sus pecados eran los mayores. Pero, ¿y si se fueran primero porque eran los más humildes y sabios? ¿Y si fueran los primeros en reconocer la verdad y la justicia en lo que decía Jesús? A las personas mayores no se les da suficiente crédito por su sabiduría y experiencia. A menudo se prefieren los beneficios de la juventud a los beneficios de la vejez. Pero, sólo por esta vez, demos crédito a los ancianos por ser los primeros en dejar caer sus piedras y seguir el consejo de Jesús, en lugar de criticarlos por condenar a la mujer en primer lugar, y en lugar de asumir que sus pecados fueron los mayores. . Quizás en su sabiduría y experiencia reconocieron que Jesús tenía razón. En su humildad, se dieron cuenta de que no estaban en condiciones de apedrear a esta mujer, porque –en verdad– también han ofendido mucho a Dios. Esta interacción puede haber sido incluso el comienzo de su conversión. Al notar la verdad en las palabras de Jesús, es posible que sus corazones hayan comenzado a ablandarse a medida que sus propios pecados se volvieron más una realidad para ellos. Ese es quizás el mayor beneficio de la vejez: cuando el vigor de la juventud comienza a desvanecerse, empezamos a ver la realidad con mayor claridad. Empezamos a ver lo mortales que somos.

“Yo tampoco te condeno”.

¿Pero no debería recibir algún tipo de castigo por cometer adulterio? En la cima de la enseñanza de Cristo está la misericordia de Dios. No podemos pagar la deuda que tenemos. Nuestra única esperanza es confiar en la misericordia de Dios. Jesús quiere que la mujer avance en amor a Dios, por eso le da una razón. La misericordia que se le mostró probablemente hizo mucho más bien que cualquier condena.

Pero hay un problema. El pecado que cometió sigue sin resolverse. Si Jesús no la condenó, ¿estuvo bien que ella lo hiciera? Jesús tomó sobre sí su pecado y, con el tiempo, lo llevó consigo al Calvario. Ella no fue condenada, pero su pecado sí fue condenado. Fue condenado cuando Jesús fue clavado en la cruz. Jesús dijo: “Yo tampoco te condeno” porque él sería el condenado a muerte en lugar de ella.

“Vete y desde ahora no peques más”.

Esta es una parte esencial de cualquier confesión. El que confiesa tiene que hacer voto de no pecar más. Una vez, en confesión, un sacerdote me dijo que esta parte no importaba porque obviamente voy a volver a pecar, por lo que no tenía sentido siquiera decir “resuelvo firmemente no pecar más” en mi acto de contrición. Pero esa resolución es una condición de mi perdón. Si no prometo no volver a pecar, no soy perdonado. Si rompo ese voto, necesito confesarme nuevamente. Entonces prevalecerá la misericordia de Dios, pero tengo que hacer un esfuerzo. No hay demostración de amor sin mi compromiso de nunca volver a lastimar a Dios. Mi disculpa es vacía si no prometo no volver a pecar. Eso sería como darle un puñetazo a mi hermano y pedirle perdón, y luego volver a darle un puñetazo. ¿Qué valor tienen las palabras “lo siento” si después hacemos lo mismo? Eso no sólo daña a quien estamos ofendiendo. También le da menos valor a nuestras palabras.

El mandato de Jesús al final de este pasaje es un firme recordatorio de que la misericordia de Dios es un elemento de una relación amorosa. No traicionamos a quienes amamos. Si lo hacemos, Dios renunciará a su misericordia y, en cambio, administrará su justicia. La conexión entre misericordia y justicia es un misterio trascendente, pero aquí lo vislumbramos. Dios es el Dios de misericordia, pero también es el Dios de justicia. El Salmo 145 dice: “El Señor es clemente y misericordioso… el Señor es justo en todos sus caminos”. Eso no es una contradicción. Si desperdiciamos la misericordia de Dios, es decir, si no prometemos no pecar más después de recibir la misericordia de Dios, experimentaremos la justicia de Dios. Tanto la misericordia como la justicia están dentro del alcance de la omnipotencia de Dios. Ambos trascendentales son santos y perfectos. Uno no es menos atributo de Dios que el otro. Él gobierna todo el universo con justicia. Él muestra a la humanidad un favor especial, y por eso nos muestra misericordia. Él nos ama con un amor exclusivo que es diferente al amor que tiene por el resto de la creación. Somos sus amados, y por eso envió a su hijo a morir por nosotros; porque es justo mostrar misericordia a los que nos aman.

ORAR

Caballero,

Gracias por tu misericordia, que nunca deja de sorprenderme. Puedo maravillarme con él todos los días y aun así sólo hojear el servicio de sus profundidades. Perdóname por mis pecados y tráeme de vuelta. Como dijo el hijo pródigo, ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. No espero tu perdón, pero te ruego que simplemente me des la bienvenida. Ayúdame a recordar el amor que compartimos. Tu amor por mí es único. El amor que quieres que le muestre al mundo también es único. Por eso me creaste. Por eso nos creaste a todos: para compartir los muchos aspectos únicos de tu amor con el mundo. Cuando el pecado se interpone en el camino, obstaculiza esta misión. Recuérdame mi misión. Límpiame de mis pecados y con tu gracia ayúdame a no pecar más. En el nombre de Jesús, Amén.

ESCUCHAR

Las palabras de Jesús a la mujer sorprendida en adulterio fueron palabras de sanación. Esto es lo que Jesús nos ofrece. No tengamos miedo de acudir a él con nuestros pecados, porque su respuesta será un bálsamo sanador que nos permitirá continuar en nuestra misión de amor. Necesitamos volver a la fuente del amor para poder prevalecer en amar a los demás. Si nos alejamos de Dios por temor a la condenación, nos alejamos de esa fuente. Ven a Jesús y escúchalo decir: “No te condeno. Ve y no peques más”.

Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report .