Lectio Divina, 3rd Sunday of Lent, March 7, 2021

marzo 7, 2021 Agapao Store

Lectio Divina, tercer domingo de Cuaresma, 7 de marzo de 2021

LEER

Como estaba cerca la Pascua de los judíos, Jesús subió a Jerusalén. Encontró en el área del templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, así como a los cambistas sentados allí. Hizo un látigo con cuerdas y los echó a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes, y derramó las monedas de los cambistas y volcó sus mesas, y a los que vendían palomas les dijo: “Quiten esto de aquí, y dejad de hacer de la casa de mi Padre un mercado”. Sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu casa me consumirá. Entonces los judíos respondieron y le dijeron: "¿Qué señal nos muestras para hacer esto?" Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo y en tres días lo levantaré. Los judíos dijeron: “Hace cuarenta y seis años que se construye este templo, ¿y en tres días lo levantaréis?” Pero él estaba hablando del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que Jesús había hablado. Mientras él estaba en Jerusalén para la fiesta de la Pascua, muchos comenzaron a creer en su nombre cuando vieron las señales que hacía. Pero Jesús no se confiaría a ellos porque los conocía a todos y no necesitaba que nadie testificara sobre la naturaleza humana. Él mismo lo entendió bien.

MEDITAR

“Dejen de hacer de la casa de mi Padre un mercado”.

Los duros dichos de Cristo son los que menos escuchamos. Jesús condena la mezcla de lo mundano con lo santo, y eso es difícil de aceptar en una cultura a la que le gusta "bajar a Dios a la tierra". Cualquier intento de hacer eso es un intento de crear a Dios a nuestra propia imagen y reemplazar la Encarnación. Cristo ya es Dios bajado a la tierra, por lo que no necesitamos arrastrarlo más hacia nosotros. En la primera lectura, del Éxodo, leemos los diez mandamientos. La primera es no poner dioses falsos delante de Dios porque él es un Dios celoso. Cuando Jesús cambia las tornas, puede parecer que está exagerando. Pero el primer mandamiento es primero por una razón. Es el más importante. Todos los demás encajan cuando ponemos a Dios en primer lugar, y todos los demás no significan nada cuando no lo hacemos. De hecho, guardar todos los demás mandamientos es mucho más difícil cuando no ponemos a Dios en primer lugar. Por eso Jesús actúa como lo hace en este pasaje del Evangelio. Los cambistas estaban quebrantando el primer mandamiento y con ello invocan el celo de Dios. Puede que en realidad no estuvieran adorando a otros dioses, pero estaban poniendo bueyes, ovejas y palomas en el lugar de Dios, el templo. Poner algo en el lugar de Dios no siempre significa ir a un lugar diferente para las necesidades que sólo Dios puede satisfacer verdaderamente. También podría significar transformar un lugar destinado a Dios en un lugar que sirva para un propósito diferente. Las formas sutiles en que hacemos esto pueden pasar desapercibidas para muchos de nosotros. El edificio de una iglesia podría diseñarse para servir a su congregación más que como un lugar para adorar a Dios. Incluso una Misa podría centrarse más en nosotros que en Jesús. Los actos de caridad podrían centrarse más en aquellos a quienes servimos que en el Amor mismo. El mercado en el área del templo simboliza mucho más que el mal uso del espacio sagrado. Simboliza todas las cosas que usamos para reemplazar a Dios en nuestras vidas y las formas en que las preocupaciones mundanas interfieren con el lugar reservado para Dios en nuestros corazones.

El celo por tu casa me consumirá .

La frase “fanático religioso” tiene una connotación negativa. Sin embargo, lo que nos falta es celo por la casa del Señor. El salmista en el salmo de esta semana dice “ las ordenanzas de Jehová son verdaderas, todas ellas justas. Son más preciosos que el oro”. Ese tipo de celo es lo que hizo que Jesús volcara las tablas en el área del templo. Los cambistas consideraban que el oro era más precioso que las ordenanzas de Dios y, por lo tanto, pensaban poco en ignorar esas ordenanzas. ¿Qué podemos hacer para obtener la clase de celo que Jesús muestra aquí? ¿Cómo podemos recibir los ojos de la fe que nos ayuden a ver la presencia de Dios cuando entramos a una iglesia o algún lugar santo?

“Destruid este templo y en tres días lo levantaré”.

Durante siglos los judíos adoraron en el templo, pero claramente Jesús vio el templo de manera diferente a los judíos. Ellos lo vieron como un edificio mientras que Cristo lo entendió como la presencia de Dios. Cristo está trasladando la adoración a Dios del ámbito temporal al eterno al referirse a sí mismo como un templo. Con su resurrección, también traslada el sábado del último día de la semana al primero, indicando el inicio de una nueva creación en él y de la nueva vida que ofrece. Todo esto puede parecer una renuncia a las leyes establecidas en el Antiguo Testamento, pero eso está lejos de ser cierto. ¿Debería Dios haber guardado a su pueblo perpetuamente en el sexto día, adorándolo en un solo lugar en el ámbito del tiempo y el espacio? Al ofrecer la presencia de Dios a todos nosotros a través de la Eucaristía, Cristo está iniciando la adoración eterna e infinita a Dios en el cielo.

Jesús no necesitaba que nadie testificara sobre la naturaleza humana. Él mismo lo entendió bien.

Aquellos que llegaron a creer en Cristo probablemente querían que él se convirtiera en un gran líder. Se le presentó la tentación de elegir un gran poder en lugar del autosacrificio. Eligió esto último. Podría haber realizado señales y prodigios para el resto de la historia humana, para deleite de todos los que vinieron a experimentarlos. Pero esa sería la manera humana de hacer las cosas, no la divina. Lo divino ve las cosas a la luz de la eternidad, y Jesús vio cómo todas las cosas presentes deben pasar, así que siguió adelante para prepararnos un lugar en el cielo.

ORAR

Señor, gracias por ayudarnos a darnos cuenta de lo que más importa. Elimina nuestra preocupación por todas las cosas que pasarán para que podamos concentrarnos mejor en nuestro verdadero hogar, en volver a ti. Que nuestro camino cuaresmal sea fructífero con ese fin. En el nombre de Jesús, Amén.

ESCUCHAR

Aquellos que no pueden oír la voz apacible de Dios necesitarán señales y prodigios antes de aceptar que él está aquí con nosotros. Todos hemos pasado por eso, cuando nuestras mentes empíricas ignoran el importante papel de la fe. Pero ahora mismo Dios nos está invitando a profundizar y reconocer que la presencia más innegable de Dios es su presencia dentro de nosotros.

David Kilby es un escritor y editor independiente de Nueva Jersey para los Caballeros de la Sagrada Eucaristía y el Informe Mundial Católico .