Lectio Divina para el primer domingo de Cuaresma, 21 de febrero de 2021

Por David Kilby

LEER
Marcos 1:12-15

El Espíritu empujó a Jesús al desierto, y permaneció en el desierto cuarenta días, tentado por Satanás. Estaba entre las fieras y los ángeles le servían. Después de que arrestaron a Juan, Jesús vino a Galilea proclamando el evangelio de Dios: “Este es el tiempo del cumplimiento. El reino de Dios está cerca. Arrepiéntanse y crean en el evangelio”.

MEDITAR

El Espíritu empujó a Jesús al desierto

Depende del Señor. Él proveerá. Cuando Dios llevó a los israelitas al desierto, se quejaron de la falta de agua y comida. Dios los expulsó al desierto para que pudieran aprender a depender de él. De esta manera les proporcionó agua dulce y maná. Jesús comienza su ministerio con un éxodo similar. Como Juan el Bautista, no trae consigo nada más que la ropa que usa. Su dependencia de Dios es absoluta. Más tarde, Jesús llamaría a sus discípulos a un tipo similar de abandono y dependencia cuando les dice que vayan y prediquen el reino de Dios y sanen: “Y les dijo: 'No llevéis nada para el camino, ni bastón, ni bolsa, ni pan, ni dinero; y no tenéis dos túnicas'” (Lucas 9:2-3). ¿Qué es lo que nos impulsa a hacer cosas ridículas como esta? Cuando estamos tan llenos de pasión y celo por algo, estamos dispuestos a hacer cualquier cosa para que otros lo realicen y nuestras vidas puedan dar testimonio de la verdad que ha cambiado nuestras vidas. ? Los misioneros abandonan todo lo que saben para evangelizar en tierra extranjera. Los sacerdotes y otros religiosos ingresan en órdenes o seminarios, dejando atrás todas las comodidades de su vida pasada. ¿Qué es lo que motiva a estas personas? A menudo no se trata de qué, sino de quién. El Espíritu Santo llevó a Jesús al desierto durante 40 días. Al comenzar la Cuaresma, medite en el abandono imprudente que Cristo ejemplifica aquí, y a qué nos está llamando, un llamado que contrasta directamente con las comodidades que la cultura popular espera que obtengamos y a las que nos aferremos.

… tentado por Satanás

Jesús era a la vez plenamente divino y plenamente humano. Esto es un misterio porque, si bien él tenía la voluntad divina de resistir la tentación, eso no significa que le fuera más fácil resistir al diablo que lo que hubiera sido para usted y para mí. Somos tentados de innumerables maneras por el diablo. , y es lógico que el diablo supiera exactamente con qué tentar a Jesús para hacer que la resistencia del hijo del hombre fuera más difícil. Una tentación que podemos tener aquí es asumir uno de dos extremos: o que Cristo es mucho más santo que nosotros que no tiene sentido intentar imitarlo; o que Cristo es tan humano como nosotros y por lo tanto podemos tratarlo como a uno de nuestros amigos. El medio virtuoso es comprender que él ha vencido el pecado en su vida personal resistiendo todas las tentaciones del diablo, y podemos imitarlo tal como lo han hecho los santos; pero nunca seremos sus iguales porque cualquier poder para resistir el pecado proviene directamente de él y de seguir sus pasos.

“El reino de Dios está cerca”.

¿Qué es el reino de Dios, de todos modos? Una vez más podemos llegar a descubrir que no se trata de qué, sino de quién. En nuestra comprensión limitada, en nuestro intelecto humano caído, dependemos del lenguaje para transmitir quién es Dios. Es difícil para nosotros entender un reino que también es una persona. Pero esto es, de hecho, lo que Dios nos está revelando. Le dice a Moisés: "Yo soy el que soy". Él es existencia. Nuestro mundo caído nubla nuestra visión de la existencia de Dios, dándonos falsificaciones de su verdad, bondad y belleza. Cuando Cristo dice “El reino de Dios está cerca”, está diciendo que es hora de restaurarnos a nuestro estado original, tal como estábamos antes de la Caída, para que podamos participar de su vida divina. “ Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia ” (Juan 10:10). A través de sus palabras y milagros, Jesús ilustra el poder que tiene el evangelio para darnos esta nueva vida. Cuando cura a un ciego, es símbolo de cómo este evangelio nos ayuda a percibir la vida espiritual con los ojos del alma. Cuando calma la tormenta, es para mostrar cómo el rey del reino celestial es rey sobre toda la creación. El resto del ministerio de Jesús a partir de este momento será la ejemplificación de sus palabras aquí: "El reino de Dios está cerca".

“Arrepiéntanse y crean en el evangelio”.

Cristo declara el propósito de su ministerio desde el principio. Cuando leemos sus palabras aquí, es natural que demos por sentada la palabra “evangelio”. Después de todo, estamos leyendo el “Evangelio” según Marcos. Pero esta es la primera vez que él o cualquier otro personaje de la historia dice la palabra. Por lo tanto, las buenas nuevas a las que se refiere deben estar contenidas en la proclamación. Y efectivamente lo es. La buena noticia es que el reino de Dios está cerca. Bien podría haber dicho: "Arrepiéntanse y crean en las buenas nuevas de que el reino de Dios está cerca". No presupone que su audiencia ya conociera algún otro evangelio. El reino de Dios es el evangelio. No sólo están aquí las buenas noticias contenidas en sus palabras. También está contenida en el mismo Jesús, el Verbo hecho carne. Mientras Jesús camina y habla, es una proclamación viva del evangelio. También está explicando el requisito para heredar el reino de Dios: el arrepentimiento. Que el llamado de Cristo al arrepentimiento sirva como base para nuestra Cuaresma este año y para todas las Cuaresmas venideras.

ORAR

Señor Dios, haz que nuestros corazones se arrepientan para que podamos tener verdadero remordimiento por nuestros pecados. Ten piedad de nosotros mientras nos acercamos a ti con verdadero arrepentimiento para que podamos heredar el reino de Dios. Esta es nuestra mayor esperanza, ser tus hijos e hijas en tu reino eterno. En el nombre de Jesús oramos, Amén.

 

ESCUCHAR

Mientras Cristo viene a nosotros en su palabra, escuchemos el mensaje específico que tiene para nosotros. Algunos de sus mensajes son universales, pero otras veces las palabras de las Escrituras nos hablan de una manera particular que solo nosotros podemos entender, y cuando tratamos de explicar el significado de lo que Dios está tratando de decirnos, los demás no lo entienden. Esto se debe a que Dios quiere hablarnos directamente a cada uno de nosotros y establecer relaciones personales con cada uno de nosotros. Algunas de las verdades que recibas a través de esta lectio divina serán para ti y para los demás, pero otras verdades son sólo para ti.

David Kilby también es escritor independiente para JP2Radio , Catholic World Report y Knights of the Holy Eucharist . Puede encontrar más de su trabajo en ramblingspirit.com .