Evangelio Lectio Divina para el trigésimo domingo del tiempo ordinario - 23 de octubre de 2022
Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra.
Oh Dios, que por la luz del Espíritu Santo , instruyó los corazones de los fieles, concédenos que por el mismo Espíritu Santo seamos verdaderamente sabios y gocemos siempre de sus consuelos, por Cristo Nuestro Señor, Amén.
LEER
Jesús dirigió esta parábola a aquellos que estaban convencidos de su propia justicia y despreciaban a los demás. "Dos personas subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo tomó su lugar y dijo para sí esta oración: 'Oh Dios, te doy gracias porque no soy como el "El resto de la humanidad, codiciosos, deshonestos, adúlteros, o incluso como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y pago diezmos sobre todos mis ingresos". Pero el recaudador de impuestos se mantuvo a distancia y ni siquiera levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho y oraba: "Oh Dios, ten misericordia de mí, pecador". Os digo que estos últimos volvieron a su casa justificados, no el primero; porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.
MEDITAR
aquellos que estaban convencidos de su propia justicia y despreciaban a todos los demás
Perdónenme, no pude resistirme a mencionar la proyección que se está llevando a cabo aquí, pero es sólo porque puedo identificarme muy fácilmente. No dispuesto a afrontar mis defectos, los proyecto en los demás. No me gusta cómo es el mundo, pero los problemas que veo en el mundo prevalecen más en mí. Jesús quiere llegar a nuestros corazones. A él le importa más que seamos honestos con nosotros mismos que nuestro juicio. Muy a menudo nuestros juicios son correctos. El pecado prevalece y no tenemos a nadie a quien culpar excepto a nosotros mismos. Haríamos bien en despreciar a los demás, si no fuera por nuestra propia pecaminosidad. Dios, en cambio, siendo completamente bueno y justo, es el único que tiene derecho a despreciar a todos, viendo todo el mal que hacemos y nuestro fracaso en hacer el bien. Y, sin embargo, elige no despreciarnos. Él elige mostrar misericordia.
Te agradezco que no soy como el resto de la humanidad.
Todos somos una combinación de bien y mal, a menos que seamos verdaderos santos. Incluso los santos, al menos muchos de ellos, tuvieron sus momentos de pecaminosidad. Si dices que no pecas, entonces eres un mentiroso. Pero lo que tendemos a enfatizar es la parte pecaminosa y no la buena. Sí, todos somos pecadores, pero también todos somos buenos. ¿Cómo es eso así? ¿Cómo podemos ser dos cosas opuestas? En verdad, los opuestos se combinan todo el tiempo. El frío y el calor calientan. Hombre y mujer hacen un matrimonio. El bien y el mal nos hacen humanos.
Entonces el fariseo de la parábola no es del todo malo. La forma en que se enorgullece de su propia justicia es mala, pero de lo contrario puede ser un hombre muy justo, y eso es bueno. Es muy fácil leer esta parábola y afirmar que no nos parecemos en nada al fariseo, pero si nos decimos a nosotros mismos: "Gracias a Dios no soy engreído, orgulloso ni moralista como este fariseo", entonces somos como a él.
No cometer errores. Dios quiere que seamos completamente buenos sin ningún mal en nosotros. Nos dice que evitemos ser tibios. Cada vez que escribo esta lectio divina , me desafían a no predicar porque no estoy en posición de ser un predicador de la palabra de Dios. Sólo trato de reflexionar y compartir lo que he aprendido del pasaje. Pero mis intentos de hacer el bien se mezclan con el mal de la hipocresía, porque no siempre vivo de acuerdo con las palabras que comparto. Dios quiere que sea un hombre de palabra, lo que haría que estas palabras fueran completamente buenas. Pero incluso mientras los escribo sé que no son del todo buenos porque no los he integrado exitosamente en mi vida.
Jesús dice que nadie es bueno sino sólo Dios, pero nos desafía a ser santos. Hay un misterio en eso. ¿Son los dos diferentes, la bondad y la santidad? El Señor pesa el corazón, no nuestras buenas obras, ni cuántas oraciones hacemos. Ser santo es tener un corazón puro, y este corazón puro es lo que nos lleva a hacer el bien por el bien, no por reconocimiento o alguna forma de beneficio personal.
'Oh Dios, ten misericordia de mí, pecador'.
Nada se dice del recaudador de impuestos, excepto que es recaudador de impuestos y que tiene un corazón contrito y arrepentido. No se dan otras especificaciones sobre lo que hizo, qué pudo haberlo llevado al arrepentimiento o incluso cómo procedió después de arrepentirse. Jesús dijo que fue perdonado. Fue perdonado porque tenía pureza de corazón al menos en ese momento. En ese momento, vio la verdad de quién era. Vio su propia maldad y su propia bondad. Vio el mal que había hecho, pero también debió ver el bien en sí mismo, de lo contrario no habría visto cómo no estaba a la altura de ello.
Tanto el fariseo como el publicano son buenos y malos. La diferencia está en la petición de perdón del recaudador de impuestos. Una apelación a la misericordia de Dios es lo que inclina la balanza a favor del bien. Quizás la bondad no triunfaría en el mundo si no fuera por la misericordia de Dios. El bien y el mal prácticamente se equilibran sin piedad. La misericordia de Dios pone fin a la lucha. Alguien tenía que poner fin a la constante batalla entre el bien y el mal. Alguien tuvo que decir: “Ya basta”. Jesús lo hizo al entregar su vida, poniendo fin al ciclo constante de venganza.
ORAR
Querido señor,
Gracias por mostrarme que soy como el fariseo, y también como el publicano. Gracias por revelar que tengo bien en mí, pero debo ser limpiado de mi pecado para cumplir el propósito que me hiciste cumplir. Jesús, tu sabiduría me humilla. El Evangelio siempre tiene algo que enseñarme, incluso si lo he leído cientos de veces. Te alabo por tu infinita verdad y bondad. En el nombre de Jesús, Amén.
ESCUCHAR
Cuando lucho por escuchar a Dios, lo busco en las verdades de la vida misma. Sus palabras no están sólo en la Biblia. Si somos sinceros con nosotros mismos, comenzamos a ver cómo su sabiduría es siempre el subtexto de la vida que vivimos. Simplemente tienen sentido. Son como el código que mantiene unido un programa. Sus enseñanzas en el Evangelio son como el resumen de las lecciones que aprenderíamos en la vida si somos honestos con nosotros mismos y escuchamos a otros cuyas palabras resuenan con una sabiduría similar a las palabras de Cristo. Hablo principalmente de la última línea de este pasaje: “el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido”. Es mejor dejarlos con esas palabras de Cristo, porque esta es una verdad que todos conocemos; es familiar porque recuerda las realizaciones a las que llegamos por nuestra cuenta después de nuestras propias observaciones honestas de la vida.
Kilby es un escritor independiente de Nueva Jersey y editor en jefe de Catholic World Report .
